keskiviikko 25. toukokuuta 2016

Mestaria seuraamassa: Vrindavan & Jaipur päivät 4-5



Pyhiinvaelluksemme neljäs päivä osoittautui pisimmäksi ja jännittävimmäksi päiväksi tähän asti. Tehtyämme abishekamin Gurujin henkilökohtaiselle jumaluudelle, Giridharille, palasimme Vrindavaniin. Vaikka Jaipurista Vrindavaniin on vain "viiden tunnin matka", se kesti meiltä 13 tuntia. Matkan varrella pysähdyimme monta kertaa vieraillaksemme erilaisissa temppeleissä ja pyhimysten luona ja jokainen pysähdys oli itsessään ihmeellinen kokemus.

Yksi pysähdys oli eräällä todella kauniilla ashramilla heti Jaipurin ulkopuolella. Ashramin arvostettu pyhimys sai Hanumanin ja Raman darshanin säännöllisesti. Vaikka pyhimys oli kuollut, opetuslapset pitävät ashramia elossa joka päivä pujan ja kirtanin avulla.



Päivän kohokohta oli vierailu Mada Mohan -temppeliin Karolissa. Karoli on noin 182 kilometriä Jaipurista kaakkoon ja noin 100 kilometriä Vrindavanista lounaaseen. Se on pieni kaupunki ja ihmeellisen Mada Mohan -temppelin kotipaikka. Mada Mohan tarkoittaa "hän, joka pystyy jopa hurmaamaan amorin". Temppelissä on kolme alttaria. Mada Mohan on keskimmäisellä alttarilla, Sri Radha hänen vasemmalla ja Lalita Devi oikealla puolellaan.

Mada Mohan -jumaluuden, joka tunnetaan myös Madana Gopalana, löysi ensimmäisenä Advaita Acharya, eräs Chaitanya Mahaprabhun opetuslapsista. Srila Sanatana Goswami asensi sen paikkaan, josta näkee Yamuna-joelle, ja se oli ensimmäinen Vrindavaniin rakennettu temppeli niiden pitkien vuosien jälkeen, jolloin se oli hylättynä. Alkuperäinen Mada Mohan -jumaluus vietiin Karolista Rajasthaniin turvaan, kun Aurangzeb hyökkäsi Vrindavaniin.

Vierailtuamme monissa temppeleissä ja pyhimysten luona saavuimme Vrindavaniin kolmelta aamulla. Kaikki olivat uupuneita pitkän matkan jälkeen.



Pyhiinvaelluksen viides päivä alkoi myöhemmin, sillä ihmiset saivat paljon kaivattua lepoa edellisen päivän pitkän matkan jälkeen. Suuri osa aamusta meni huoneisiin majoittumiseen ja abishekamin tekemiseen Giridharille (Gurujin henkilökohtaiselle jumaluudelle).


Myöhemmin päivällä matkustimme Gurujin kanssa moniin temppeleihin ympäri Vrindavania. Kohokohdat olivat Banke Bihari- ja Radharaman -temppelit. Edellisissä blogiteksteissä näistä temppeleistä on kerrottu aika paljon, mutta lyhyesti kuvattuna nämä temppelit vangitsevat todella kokemuksen Vrindavanista ja ne ovat pakollinen vierailukohde. Sen lisäksi on mielenkiintoista, että Banke Bihari -temppeli on Gurujin lempitemppeli.


Kaiken kaikkiaan viides päivä oli rento, sillä olimme saaneet kerätä voimiamme edellisen päivän pitkän matkan jälkeen. Vaikka viidentenä päivänä ryhmällä olikin vähän aikaa, paikalliset ihmiset valmistelivat täyttä päätä Akshaya Trityaa varten, joka on Vrindavanissa aivan erityinen juhlapäivä.

torstai 12. toukokuuta 2016

Mestaria seuraamassa: Vrindavan & Jaipur päivät 2-3


Toinen ja kolmas päivä Jaipurissa alkoivat abishekamilla Gurujin henkilökohtaiselle jumaluudelle, Giridharille, sekä kahdelle Radha Krishna -murtille. Näitä jumaluuksia kutsutaan nimellä "Radha Madhav" ja itse Chaitanya Mahaprabhu antoi ne Khanja Bhagavan Dasille,  eräälle toverilleen.



Toisen ja kolmannen päivän aikana ryhmällä oli aikaa käydä ostoksilla Intiassa ja löytää tarjouksia sekä mielenkiintoisia henkisiä esineitä, joita oli myynnissä paikallisissa kaupoissa. Koska sää useimmiten on kuuma, temppelit yleensä eivät aukea ennen myöhäistä iltaa, mikä antoi ryhmälle enemmän vapaa-aikaa.

Toisena iltana vierailimme Gopinath-temppelissä. Gopinath-temppeli muistuttaa Intian värikkäästä kulttuurista sekä siihen kuuluvasta rikkaasta musiikista. Oleminen täällä Gurujin, elävän henkisen mestarin seurassa, saa siunauksen tuntumaan suunnattomalta ja tunnelma on liian erityinen selitettäväksi.


Seuraavana iltana vierailimme Radha Vinod Lal- temppelissä, jonka Lokanath Goswami asetti virkaan. Lokanath Goswami oli ensimmäinen Chaitanya Mahaprabhun seuraaja, jonka hän lähetti Vrindavaniin. Yksi Lokanathin opetuslapsista, Narottama Dasa Thakur, joka tuli tunnetuksi suurena runoilijana ja säveltäjänä, on kirjoittanut useita koskettavia Vaishnava-lauluja.

Toinen temppeli, jossa vierailimme, on Jiva Goswamin vuonna 1542 perustama Radha Damodar- temppeli. Itse jumaluudet ovat oikeastaan peräisin Rupa Goswamilta, joka myöhemmin antoi ne rakkalle veljenpojalleen ja seuraajalleen, Jiva Goswamille, palveltavaksi ja palvottavaksi. Muslimikuningas Aurengzebin hirmuvallan vuoksi Radha Damodar- temppelin jumaluudet kuljetettiin Jaipuriin. Vielä nykyäänkin keskustellaan siitä, ovatko alkuperäiset jumaluudet edelleen Jaipurissa vai vietiinkö ne takaisin Vrindavaniin.




Kolmas ilta päättyi Gurujin antamaan Satsangiin, kun hän kertoi meille Krishnan suuruudesta sekä Jumalan todellisesta Rakastamisesta. Viimeiset kaksi päivää olivat täynnä armoa ja huomenna heräämme aikaisin palataksemme Vrindavaniin ja (tietenkin) matkalla vierailemme muutamissa temppeleissä. Jai Gurudev!


sunnuntai 8. toukokuuta 2016

Mestaria seuraamassa: Vrindavan & Jaipur 2016


Olemme innoissamme selostaessamme seuraavan Mestaria seuraamassa -sarjan Jaipurista ja Vrindavanista. Toivomme teidän liittyvän seuraamme tälle matkalle seuraavan viikon ajaksi, kun kirjoitamme kaupungeista, temppeleistä ja ennekaikkea kokemuksista Intiassa matkustamisesta Sri Swami Vishwanandan seurassa.

Pyhiinvaellus Jaipuriin ja Vrindavaniin alkoi 30. päivä huhtikuuta ensimmäisellä Atma Kriya Yoga-retriitillä koskaan Intiassa. Muutamat viime päivät olivat jännittäviä ja voimakkaita. Retriitti loppui maaliskuun 3. päivänä Vrindavanissa ja osallistujat valmistautuivat lähtemään matkan seuraavalle osuudelle kohti Jaipuria.



Alla näette yhteenvedon siitä, mitä osallistujat tekivät muutamien viime päivien aikana:

-30. huhtikuuta: Atma Kriya Yoga -satsang ja iltavierailu Banke Bihari -temppeliin sekä Radha Raman -temppeliin

-1. maaliskuuta: Atma Kriya Yoga -istuntoja / OM Chanting / AKY ryhmäharjoitus/ kirtan /meditoimista Yamuna- joen rannalla

-2. maaliskuuta: Japa-kävely / AKY ryhmäharjoitus Nidhivanissa/ AKY istuntoja/ kirtan

-3. maaliskuuta: AKY ryhmäharjoitus Orinda Kundissa/ Atma Kriya Yoga -istuntoja / kirtan


Sri Swami Vishwanandan antamat Atma Kriya Yoga -tekniikat ovat yksi voimakkaimmista ihmiskunnalle annetuista joogaharjoitteista. Osallistujilla on todella ainutkertainen mahdollisuus herättää Rakkaus Atma Kriya Yogan harjoittamisen kautta Krishnan pyhittämissä paikoissa.


Atma Kriya Yoga ja Vrindavan. Rakkaus ja Rakkaus. Ja mitä Guruji on? Rakkaus. Minkä tien Guruji näyttää meille? Vain Rakkauden.

Meillä on ollut ihmeellinen retriitti näiden kolmen päivän aikana. Kuten Guruji sanoo, Atma Kriya Yoga merkitsee Jumalan tiedostamista jokaisessa teossa elämässäsi. Ja Vrindavan on ainutlaatuinen paikka auttaa sen yhteyden luomista, auttaa sadhakoita alkaa tuntemaan AKY jokapäiväisessä elämässään, ei vain tekniikoina vaan elämäntapana.

Guruji aina muistuttaa meitä sanghan tärkeydestä, sen tärkeydestä että olemme yhdessä rukoillaksemme, laulaaksemme, tehdäksemme Atma Kriya Yogaa.. Sen tärkeydestä, että olemme valon kynttilöitä toisillemme, jaamme mitä hän antaa meille. Nämä retriitit ovat osa sitä ja erityinen hetki, joka auttaa osallistujia olemaan tietoisempia tästä arvokkaasta lahjasta, jonka saamme Atma Kriya Yogassa. Ja jos Atma Kriya Yoga on bhaktin yhdeksän muotoa, ei ole parempaa paikkaa valaa sitä onnekkaisiin sahdkaoihin kuin rakkauden ja omistautumisen sydämessä.

Kuten kaikki Gurujissa, Atma Kriya Yogassa ei ole kyse teoriasta vaan kokemuksesta. Se on henkilökohtainen kokemuksesi Jumalan kanssa. Rishi Tulsidasananda kanssamme ja koko Vrindavan käytettävissämme, todellinen AKY on alkanut loistaa osallistujien sydämissä. 
-Swamini Prabhaavati, Espanja





Ei ole sanoja kuvailemaan sitä, mitä voi kokea saapuessaan Brindavaniin. Yksi asia on varmaa: se saa aikaan suuren muutoksen sydämessäsi!

Nämä kolme päivää Atma Kriya Yoga -retriittiä ovat valaisseet meitä niin, että se tullaan muistamaan ja tuntemaan sydämissämme ikuisuuksia.

Vain mainitakseni joitakin kohokohtia, olimme onnekkaita voidessamme kävellä missä Krishna käveli, meditoida ja tehdä kriyaa siellä, missä Radha tanssi, osoittaa kunnioituksemme Banke Biharille ja Madan Mohanille, tuntea paljaat jalkamme pyhällä maaperällä. Näiden tarinoiden lukeminen kirjoista on yksi asia, mutta niiden kokeminen siellä, missä ne tapahtuivat, on vähintäänkin taikaa.

Rishi Tulsidasananda luennoi Atma Kriya Yogasta tavalla, jolla vain harvat osaavat. Hänen rakkaudessaan ja bhaktissaan Gurudevaa ja Tulsi Deviä kohtaan on sellaisia ulottuvuuksia, että se levisi meille kaikille ja sen pystyi tuntemaan vain itse Äidin edessä Orinda Kundissa, jossa hän asuu. On suuri kokemus sukeltaa Orinda Devin Kundin pyhään veteen. Sitar jakoi hänen ilonsa tehdä rakkainta sadhanaamme ja se sai meidät haluamaan tehdä sitä enemmän joka päivä. -Gaura Das, Portugali



Näiden muutaman päivän Atma Kriya Yogaan syventymisen jälkeen lähdimme uudelle matkalle Jaipurin pyhään kaupunkiin aloittaaksemme toisen vaiheen pyhiinvaelluksessamme Sri Swami Vishwanandan kanssa. Pysykää kuulolla!