torstai 26. marraskuuta 2015

Mestaria seuraamassa: Vrindavan 2015 - päivä 6 (hauskaa Yamuna-joessa)



"Kuvittele, kuinka siunattu Yamuna on vastaanotettuaan Herran Itseensä joka päivä siitä asti kun Hän oli pieni. Päivänä, jona Hän syntyi, Yamuna saattoi koskea Herran Lootusjalkoja!" -Sri Swami Vishwananda

Matka: 


Päivä oli Ekadasi, johon perinteisesti kuuluu paastoamista, temppeleissä vierailemista sekä parikraman tekemistä ympäri Vrindavania.


Ensimmäinen vierailu oli Kaliya Ghat- temppeliin, joka liitetään erääseen kuuluisaan tarinaan Shreemad Bhagavatamista. 

Myrkyllinen Kaliya-niminen käärme asui Yamuna-joessa Krishnan aikana. Hänen myrkkynsä oli myrkyttänyt veden niin, etteivät ihmiset tai eläimet voineet lähestyä Yamunaa.

Nuori Krishna hyppäsi puunoksalta jokeen taistellakseen Kaliyaa vastaan tanssimalla tämän monien päiden päällä. Kaliyan vaimot anelivat Krishnaa olemaan tappamatta Kaliyaa. Krishna suostui yhdellä ehdolla; Kaliya jättäisi Yamunan palaamatta koskaan. 


Kaliyaa pelotti lähteä Yamuna-joesta, sillä hän pelkäsi Garudan hyökkäävän kimppuunsa, mutta Krishna lupasi suojella häntä ja jätti jalanjälkensä Kaliyan otsaan. 

Temppelissä on patsas Krishnasta tanssimassa Kaliyan pään päällä tämän neljän vaimon ympäröimänä. Temppeli on myös kuuluisa valtavasta, ikivanhasta puusta, jossa on Krishnan jalanjälkiä. Gopit piilottivat puun sisälle voiruukkuja Krishnalta.


Kaliya Ghat -temppelistä ryhmä matkasi Yamuna-joelle venematkaa varten. Matkalla ryhmä pysähtyi Gaudi Mata -ashramilla, joka on ainoa pelkästään naisille tarkoitettu ashram Vrindavanissa. Sieltä ryhmä saapui joen törmälle, jossa Krishna taisteli demoni Keshiä vastaan. 

Venematkan päätyttyä ryhmä jakautui. Jotkut palasivat Jivaan valmistautuakseen häitä varten ja toiset menivät ostoksille Loi- basaariin.



Illalla vietettiin toista osaa Swamini VishwaMohini Ma:n tyttären hääjuhlallisuuksista. 

Kohokohdat:


Alla on omakohtainen kokemus häistä:

"Hääseremonia alkoi Guru Pujalla, ja sitten pujalla Ganeshalle. Sitä seurasi haldi-seremonia, jossa morsiamen iholle levitetään kurkumatahnaa sisäisen puhdistumisen merkiksi. Se myös antaa iholle kivan kultaisen hehkun.

Perinteisesti seremonia kestäisi yhdeksän päivää ja morsian peitettäisiin kurkumalla päästä varpaisiin, eivätkä miehet saisi seurata seremoniaa. Tässä tapauksessa tehtiin modernimpi versio, jossa kurkumaa levitettiin pääasiassa vain morsiamen kasvoihin. Guruji soi siunauksensa, ja koko seremonia oli erittäin koskettava.


Virallista osuutta seurasi mukava illallinen ulkona. Hään pääosa pidetään huomenna."

Enemmän kuvia löytyy Facebook-sivultamme: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

Mestaria seuraamassa: Vrindavan 2015 -päivä 5 (hääjuhlallisuudet)




"Hän (Sri Krishna) ei ole koskaan syntynyt. Jopa Hänen syntymänsä on vain Hänen manifestaationsa. Hän oli ja Hän on aina läsnä." -Sri Swami Vishwananda

Matka: 

Päivä alkoi hieman rennommassa mielialassa abishekamilla Giridharille.


Sen jälkeen ryhmä vieraili Jami Krishnan, joka tunnetaan myös Hukka Krishnana, temppelissä. Joka päivä temppelissä uhrataan hukka (tupakkapiippu) Krishnalle. Sanotaan, että voi kuulla piipun kuplivan sitä tarjottaessa merkkinä siitä, että Krishna todella polttaa sitä.


Temppelistä ryhmä jatkoi Neem Karoli Baban ashramiin, jossa on hänen samadhinsa. 

Illalla ensimmäinen osa Swamini VishwaMohini Man tyttären kolmipäiväisestä hääseremoniasta alkoi monilla koristeilla, ruualla ja kirtanilla.

Kohokohdat: 


Tässä on useita omakohtaisia kokemuksia, jotka täydentävät muutamia mielenkiintoisia tarinoita:

Lehmänlanta:

"Kun matkasimme pitkin Vrindavanin katuja, huomasimme intialaisten naisten laittavan litteän leivän muotoista lehmänlantaa seinille kuivumaan. On mielenkiintoista huomata, että naiset käyttävät lehmänlantaa moniin talouden tarkoituksiin, kuten hyönteisten karkottamiseen. Se on lisäksi hyvä lämmönjohde ja sitä voidaan käyttää myös desinfiointiin." 

Neem Karoli Baba:

"Kun saavuimme Neem Karoli Baban Samadhiin, tapasimme hänen poikansa, joka kertoi erittäin mielenkiintoisen tarinan. Kerran Baba halusi matkustaa junalla, mutta hänen ei sallittu. Tuloksena juna ei pystynyt liikkumaan. Kun junan kuljettaja tajusi, kuka Baba oli, hän aneli anteeksiantoa. Baba vastasi antavansa anteeksi sillä ehdolla, että siitä eteenpäin kaikki sadhut ja pyhimykset voisivat matkustaa junalla ilmaiseksi. Baban sanotaan olevan Hanumanin inkarnaatio, joka edustaa täydellistä antautumista ja omistautumista." 


Avioliitto: 

"Swamini VishwaMohini Ma lauloi kauniin kirtanin, joka kertoo avioliiton todellisesta merkityksestä. Todellisuudessa se edustaa liittoa Jumalan kanssa; polkua, jotta voimme löytää Jumalan kumppanissamme. Hääjuhlallisuuksien ensimmäisenä päivänä on perinne hennata kädet ja jalat, mistä monet seuraajat nauttivat läpi illan." 


tiistai 24. marraskuuta 2015

Mestaria seuraamassa: Vrindavan 2015 - päivä 4 (Radhan syntymäpaikka)



"Sanomme Radhe Krishna, Radhe Shyam, koska Hän on Krishnan Shakti. Hän on Se, joka antaa Krishnalle voimaa." -Sri Swami Vishwananda 


Matka: 


Päivä alkoi todella aikaisin vierailulla Bihari Vaniin seitsemältä aamulla. Se on kaunis paikka. Siellä on lampi, jonka luo Krishnalla sanotaan olleen tapana mennä ja syödä chapatia yhdellä kädellä, chatnia toisella, ja sitten pestä kätensä lamessa sen jälkeen. Lampi on myös paikka, jonne Sri Haridasji tuli meditoimaan ja tekemään Hari Namia. 



Tässä on omakohtainen kuvaus päivän tapahtumista: 

"Olimme onnekkaita saadessamme erään samassa paikassa asuneen pyhimyksen, Sri Mada Mohan Dasjin, pyhäinjäännöksiä. Hän meni samadhiin vuonna 2007 ollessaan 138-vuotias.

Sen jälkeen jatkoimme ehkä tähän asti kaikista kauneimpaan paikkaan: Radha Ra:an. Siellä on syvässä meditaatiossa oleva Srimati Radharanin murti. Radharani asui siellä noin 50 vuotta, kun Krishna lähti Vrindavanista. Hän oli jatkuvasti absorboitunut Krishna japamiin ja dhyanamiin (meditaatioon).

Päivään kuului tapaaminen Sri Vinod Bihardasji Maharaj:n kanssa Barsanessa, joka on Radharanin syntymäpaikka. Liityimme hänen seuraansa Barsanen ympäri Parikramaan, jota hän tekee joka päivä jakaessaan makeisia lapsille sekä myös apinoille ja linnuille. Jälkeenpäin saimme darshanin yhdessä hänen kanssaan temppelissä Barsanessa."



Kohokohdat: 

Satsang Gurujin kanssa Bihari Vanissa: 

Erään puun alla Bihari Vanissa Guruji antoi pienen satsangin. Hän kertoi meille, että joka kerta mennessämme pyhiin paikkoihin vastaanotamme erilaisen energian. Tämä energia on kuin sydämiimme istutettava siemen ja jos kastelemme sitä oikein, se puhkea kukkaan oikealla hetkellä.


Todistus: 

"Yksi matkan kohokohdista oli vierailu Pyhimys Vinod Biharidasjin ashamiin, jossa löysimme kauniin puutarhan täynnä Tulsia. Mikä tunnelma, keidas keskellä aavikkoa. Guruji sanoi paikan olevan energeettisesti hyvin voimakas ja pyysi meitä meditoimaan useita minuutteja siellä. Kiitos ihmeellisestä päivästä, Guruji!" -Dakshini, Saksa

enemmän kuvia Facebook-sivullamme: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

maanantai 23. marraskuuta 2015

Mestaria seuraamassa: Vrindavan 2015 - päivä 3 (Radha Krishna)


"Itse asiassa Radha edustaa meistä jokaista, luomakuntaa ja manifestaatiota. Hän symbolisoi Rakkautta, esimerkkiä. Hän symbolisoi bhavaa, täydellistä antautumista Jumalan Tahtoon." -Sri Swami Vishwananda


Matka: 

Kuten yleensäkin, päivä alkoi abishekamilla Giridharille. Abishekamin jälkeen ryhmä vieraili Sri Radha Shyamsundara- temppelissä. Saimme erityisen luvan vierailla eräässä paikassa temppelissä (erittäin samankaltainen kuin pieni luola), jossa Dhuki Krishna istui tekemässä japaansa. 

Tästä temppelistä jatkoimme Nidhivaniin, joka on metsä, jossa Ras Leela ensiksi tapahtui ja tapahtuu yhä jopa tänäkin päivänä. Yöaikaan kenenkään ei ole sallittua olla alueella, ja jopa eläimet lähtevät, sillä kenen tahansa alueelle jäävän sanotaan kuolevan.





Metsässä ollessamme istuimme muutaman minuutin meditoidaksemme ja laulaaksemme Radharanin nimeä. Guruji piti lyhyen Satsangin Gopien puhtaasta Rakkaudesta Krishnaa kohtaan. 

Illalla Gurujin ystävä kutsui ryhmän illalliselle taloonsa. Illallisen aikana mies lauloi todella suloisen laulun Sri Krishnan rakkaudesta, ja kuinka Häntä kohtaan osoittamasi rakkauden vahvuuden kautta saat Krishnan tanssimaan sinun rytmiisi Hänen rytminsä sijaan.



Kohokohdat: 

Sri Radha Shyamsundara -temppeli: 

Murtin uskotaan manifestoituneen Radharanin sydämestä. Hän antoi sen Shyamsundaralle, joka tunnetaan myös Dukhi Krishnana, tämän rakkaudesta Guruaan kohtaan. 

Nidhivan: 

Sanotaan, että yöllä jokaisesta puusta tulee yksi Gopi. Jokaisen puun voi huomata haarautuneen kahteen osaan, Krishaksi ja Gopiksi. Puut metsässä eivät myöskään ole kasvaneet tai kuolleet ensimmäisen Ras Leelan tapahtumisen jälkeen. 



Toinen metsään liittyvä legenda on pieni huone, jossa Radha ja Krishna voivat levätä tanssinsa jälkeen. Joka ilta pujarit valmistelevat kaiken mukavasti; sängyn, prasadin, hammasharjat jne. ja lukitsevat sitten huoneen. Aamulla heidän avatessaan oven kaikkea on käytetty. Jopa laddua on puraistu. 

Todistus: 

"Guruji kertoi meille Radhan  mystisestä ja rajattomasta Rakkaudesta Krishnaa kohtaan. Hän sanoi, että suurin päämärä on löytää Vrindavan ja Ras Leela sydämissämme. Sillä hetkellä tunsin sydämessäni syvää rakkautta. Olen niin kiitollinen, että meille tämän tarinan kertoi rakas Krishnamme, henkilöityneenä Satrugussamme, Sri Swami Vishwanandassa." -Shree, Ranska


sunnuntai 22. marraskuuta 2015

Mestaria seuraamassa: Vrindavan 2015 - päivä 2 (Satsang Gurujin kanssa)



"Vrindavan on maa, jossa ego puhdistuu. Mitä nöyrempi olet, sitä enemmän Herra paljastaa Itsensä sinulle." -Sri Swami Vishwananda


Matka:

Tänään oli erityinen päivä Vrindavanissa, sillä Intian presidentti vieraili kaupungissa juhlistaakseen Chaitanya Mahaprabhun 500 vuotta sitten kaupunkiin saapumisen vuosipäivää. 

Juhlallisuuksien takia Guruji muutti ohjelman kokonaan. Giridharin abishekamin jälkeen oli Satsang Gurujin kanssa. Menimme myös vierailulle uuteen ashramiin, joka on vielä rakenteilla. Swamini VishwaMohini Ma ja pääinsinööri selittivät meille eron intialaisen ja eurooppalaisen talonrakennustavan välillä.





Vierailtuamme ashramissa osallistuimme temppelikierrokselle ympäri Vrindavania. Se alkoi Shri Banke Bihari -temppelistä. Temppeli oli täpötäysi, mutta energia oli suunnattoman suuri. Saimme myös nauttia  Gurujin ja muiden kunniotettujen henkisten hahmojen välisistä henkilökohtaisista keskusteluista. Joka paikka oli koristeltu Kartik-kuukauden takia. 

Ilta päättyi tyypilliseen riksa-ajeluun kaupungin kapeiden ja kuoppaisten katujen halki takaisin Jiva-instituuttiin.   





Kohokohdat: 

Mahaprabhun päämäärä Vrindavanissa oli saattaa hindut ja muslimit takaisin yhteen rakentamalla uudelleen muslimi-invaasion aikana tuhotut temppelit ja kaivamalla esiin piilotetut murtit, jotka oli haudattu tuhoamisen pelossa invaasioiden aikana.




Satsang Gurujin kanssa: 

Guruji puhui Krishnasta ja Hänen leeloistaan, lukuisista temppeleistä ja Vrindavanin historiasta. Hän myös puhui siitä, kuinka Krishna tekee kaikki suunnitelmat. Me voimme yrittää tehdä suunnitelmia, mutta lopulta se on vain Hänen suunnitelmaansa.

Temppelivierailu: 

Pieni mutta kaunis paikka, jossa vierailimme, oli Mirabai Kutir, jossa pyhimys tanssi Krishnalle ekstaasissa. Mirabai asui Vrindavanissa samoihin aikoihin kuin Jiva Goswami.





Vierailimme myös Sri Radha Damodar- temppelissä, jossa teimme neljä parikramaa (kävelyä temppelin sisällä), jotka ovat samanarvoiset kuin koko Govardhan-vuoren ympäri käveleminen. Temppelissä on myös Jiva Goswamin hauta.


Todistus: 

"Oli todella ihmeellistä nähdä kaikki tämä rakkaan Krishnajin ja Gurujin suloisuus. En ole nähnyt kauniimpia Krishnoja koko elämäni aikana. Jokaiselle oli kaunis tarina ja melkein kaikki deitit ovat swayambu (itsemanifestoituneita). Kuten useimmissa temppeleissä, emme saaneet ottaa kuvia. Erityisen kaunis oli Radha Damodara- temppeli, jossa näimme kiven, johon oli painautunut Sri Krishnajin jalanjälki." -Swami VishwaKeshavananda



Mestaria seuraamassa: Vrindavan 2015 - päivä 1 (matka Intiaan alkaa)



"Todellisuudessa ulkopuolinen lika ei ole mitään verrattuna likaan, jota ihmisillä on sisällään. Vrindavanin pöly on pölyä, joka puhdistaa sieluasi peittävän lian. Sen takia pyhimykset kehottavat ottamaan pölyä Vrindavanista.. ottamaan pölyä Herran seuraajien jaloista." -Sri Swami Vishwananda

Matka: 

Suurin osa ryhmästä lähti Shree Peetha Nilayasta 16. päivänä marraskuuta 2015 ja laskeutui pian keskiyön jälkeen Delhiin, Intiaan. Delhistä ryhmälle oli järjestetty bussikuljetus suoraan Vrindavaniin. 


Saavuttuaan Vrindavaniin ryhmä söi ja lepäsi vähän, ja pian sen jälkeen lähti kuoppaisen Intian tien päälle vieraillakseen Sri Krishnan syntymäpaikassa, jota kutsutaan Mathuraksi. Valitettavasti koko Mathura oli Intian armeijan vartioima, eivätkä kamerat olleet sallittuja sisäpuolella. 

Takaisin saapumisen jälkeen Swamini VishwanaMohini Ma piti satsangin, ryhmä lauloi muutamia bhajaneita ja sitten he valmistautuivat toivottamaan tervetulleeksi Sri Swami Vishwanandan, joka saapui keskiyön aikoihin.




Kohokohdat: 

Matka Mathuraan:

Herra Krishna syntyi vankityrmässä Mathurassa. Vankityrmä on nöyryyden symboli. Se näyttää, kuinka Herra nöyryytensä kautta on halukas syntymään ympäristöön, jota monet ihmiset halveksuisivat. Samanlaisia nöyryyden tekoja on myös muilla suurilla mestareilla, kuten Jeesus Kristuksella, joka syntyi tallissa. 




Ihmeellinen asia temppelissä on, että se sijaitsee moskeijan vieressä. Kaksi palvomisen paikkaa on vierekkäin harmoniassa. Yksi kaikkein kauneimmista asioista tässä maassa on se, kuinka jokainen kulttuuri löytää paikkansa Intiassa. Intiassa osoitettava uskonnollinen suvaitsevaisuus on vertaansa vailla ja toimii esimerkinnä muulle maailmalle.

Sri Swami Vishwanandan toivottaminen tervetulleeksi: 

Tervetulotoivotus oli erittäin ihana, ja kaikki olivat innoissaan ja iloisia Gurujin saapumisesta. Gurujin saapuminen merkitsi jännittävän matkan alkua seuraavien päivien aikana Radhan ja Krishnan maassa.



enemmän kuvia löytyy osoitteesta: https://www.facebook.com/SriSwamiVishwananda

torstai 19. marraskuuta 2015

Mestaria seuraamassa: Vrindavan 2015

"Kun menet satsangiin, pyyhinvaelluspaikkoihin, olet aina se, joka vastaanottaa. Se on omaksi hyödyksesi." -Sri Swami Vishwananda



Bhakti Marga on innoissaan tiedottaessaan "Mestaria seuraamassa"-blogisarjan jatkumisesta. Blogisarja dokumentoi Sri Swami Vishwanandan matkat hänen tehdessään pyhiinvaelluksia maailman pyhimpiin paikkoihin.

Toinen näistä matkoista on Vrindavaniin, Intiaan, ja tapahtuu 17. marraskuuta ja 26. marraskuuta 2015 välisenä aikana.


Vrindavan on ikivanha kaupunki, Intian ylemmässä osassa lähellä Delhiä, jossa Herra Krishna vietti lapsuutensa. Kaupunki liitetään moniin Herra Krishnan huvituksiin (leeloihin), kuten kuuluisaan Ras Leelaan, jonka hän teki gopien kanssa.

Vaishnavaperinteessä Krishna nähdään Herran Avataarana ja Narayananan kahdeksantena inkarnaationa. Miljoonat pyhiinvaeltajat kerääntyvät kaupunkiin kaikkialta maailmasta osoittaakseen kunnioitusta Krishnalle ja vieraillaakseen pyhissä paikoissa, joissa hän vietti aikaansa.

Vrindavanin uskotaan myös olevan Bhaktiliikeen sydän. Bhaktifilosofia perustuu Herran näkemiseen persoonallisessa muodossa ja sen kautta ainutlaatuisen suhteen kehittämiseen Herran kanssa. Vidnavanissa Krishna ottaa monia muotoja temppeleissä, joissa häntä palvotaan, mukaan lukien rakastajan, lapsen ja ystävän muodot.


Seuraavien päivien aikana kuvailemme monia pyhiä paikkoja Vrindavanissa ja kerromme yksityiskohtaisesti useista legendoista, jotka liittyvät kuhunkin paikkaan.

Älä menetä tilaisuutta seurata Sri Swami Vishwanandaa ja Bhakti Margan seuraajia heidän matkatessaan Intian sydämeen.

"Vrindavan, Krishnan maa, jossa Hän 5000 vuotta sitten vuodatti rakkauttaan kaikkialle ympärilleen. Tämä Rakkaus ei ole koskaan päättynyt. Läpi vuosisatojen ihmisten omistautumisen kautta, ihmisten Rakkauden kautta, Hänen värähtelynsä on pysynyt elossa." -Sri Swami Vishwananda



torstai 12. marraskuuta 2015

Vaikutelmia Diwalista




Viime päivien ajan olemme tehneet Dhanteras ja Diwali rukouksia Shree Peetha Nilayassa. Diwali ja Dhanteras ovat hyvin läheisiä meille, sillä Shree Peetha Nilaya on Maha Lakshmin koti.

Maha Lakshmi on hän, joka tarjoaa lapsilleen kaiken, olimme sitten tietoisia siitä tai emme. Hänen siunauksensa ovat ehdottoman rajattomia. Niin kuin hän on tehnyt kotinsa sydämiimme, olemme me tehneet kotimme hänen sydämeensä, jota kutsumme Shree Peetha Nilayaksi. Diwali ja Dhanteras ovat olleet erityistä aikaa, jolloin olemme voineet ilmaista rakkautemme Jumalaista Äitiä kohtaan. Se on ollut meistä jokaiselle aika osoittaa kiitollistuutemme Hänen armostaan ja ohjauksestaan. Tänä aikana olemme kunnioittaneet myös Herra Kuberaa, ja olemme muistaneet, että Jumala ei ole jotain, jota voimme löytää ulkopuoleltamme, vaan sydämemme syvyyksistä.



Eilen Sri Swami Vishwananda teki improvisoidun pujan Maha Lakshmille ennen Diwalin yötä. Abishekamin jälkeen Guruji ja muut pujarit koristelivat pitkän aikaa Maan kaikista kauneimmalla tavalla. Verhojen auetessa Maha Lakshmi oli koristeltu kimmeltävillä koruilla ja hänelle oli laitettu garlandeja värikkäistä kukista.




Ennen viimeistä aratia guruji piti puheen Diwalista, ja siitä, mitä se todella edustaa. Tässä lyhyt ote hänen puheensa alusta:

Jai Gurudev!

Tänään on siis Diwali. Oikeastaan Diwalia on juhlittu viimeisten viiden päivän ajan, Dhanteraksesta eteenpäin. Diwalia juhlitaan - kuten hyvin tiedätte - valon Jumalatar Maha Lakshmin, Shreen kunniaksi. Mutta sitä juhlitaan myös hyvän voiton pahan ylitse johdosta. Se on Raman paluu Ayodhyaan. Etelä-Intiassa Diwalia juhlitaan päivällä, kun taas pohjoisessa yöllä. Sanotaan, että Raman palatessa Lankasta ihmiset iloitsivat, että Ravana oli tapettu. Niinpä he valaisivat tien Ramalle. He näyttivät että hyvä-

Jopa henkisellä tiellä puhutaan, että meidän on noustava kaksinaisuuden tuolle puolen, hyvän ja pahan tuolle puolen, silti, hyvillä ominaisuuksilla on enemmän voimaa kuin negatiivisilla. Negatiivinen laittaa sinut aina alas, kun taas hyvä nostaa sinua ylöspäin. Se kohottaa sinua, kunnes saavutat kohdan, jossa jopa tämä hyvä muuntuu autuudeksi. Joten tämä hyvä ominaisuus ei vain pysy hyvänä ikuisesti. Tuo hyvä ominaisuus muuntuu autuuden tilaksi. Siksi henkisellä tiellä sanotaan, että sinun tulee nousta hyvän ja pahan tuolle puolen. Mutta noustaksesi hyvän ja pahan tuolle puolen sinun täytyy tarrautua hyviin ominaisuuksiisi, sillä se saa sinut nousemaan näiden kummankin ominaisuuden yläpuolelle. Jos pidät kiinni negatiivisesta, se vetää sinut alas, etkä ikinä saavuta sitä päämäärää, jonka takia inkarnoiduit. Mutta hyvä ominaisuus kohottaa sinut kohtaan, jossa se muuntaa itsensä autuudeksi. Joten Diwalin aikana sytytämme lamppuja kaikkialle, eikö? Ihmiset sytyttävät lamppuja ulkopuolelleen, mutta unohtavat sytyttää sisäisen lamppunsa. Sisäinen lamppu ei ole näkyvä ulkopuolelle, mutta keskittymällä hyviin ominaisuuksiisi sisäinen lamppu sytyttää itsensä.

Joten tänä Diwalina, niin kuin tästä eteen päin jokaisena Diwalina, jota tulet juhlimaan, anna kaikkien negatiivisten ominaisuuksien palaa pois sisäisellä valollasi.  Kukaan ei voi ottaa sitä sinulta pois. Negatiiviset ja positiiviset ominaisuutsesi ovat sinun, mutta se, jolle annat voimaa on se, joka kantaa sinua. Jos siis annat voimaa negatiivisille ominaisuuksillesi keskittymällä niihin, ruokkimalla niitä, se kantaa sinua, se vetää sinua alaspäin. Mutta jos keskityt enemmän sisäiseen valoosi, joka sinulla on, se polttaa kaikki negatiiviset ominaisuudet, jotka sinulla on, ja se antaa sisäisen valosi loistaa.

Kaikissa uskonnoissa puhutaan valosta, eikö vain? Aineettomasta valosta. Kristus sanoi, että jos sinulla on valo, et piilota sita alas, laitat sen esille. Ja tämä on henkisyyden valo, joka on sisällä hyvän karman johdosta, jota olet kerryttänyt, hyvän punyan kautta, jota olet kerryttänyt monien elämien ajan. Näiden ominaisuuksien tulee herätä.






Diwali alkoi myöhemmin illalla Sri Swami Vishwanandan kanssa. Seremonia koostui useista eri pujista, kuten Vishwakshena pujasta, Ganesha pujasta ja Guru pujasta. Juuri kun rukoukset olivat saapumassa päätökseen, Guruji alkoi laulaa antaumuksellisia lauluja. Musiikkitiimi liittyi mukaan, ja he lauloivat muutaman omiansa, tehden juhlasta täyden. Aratin jälkeen Guruji johti meditaation, joka antoi jokaiselle mahdollisuuden kokea oman sisäisen valonsa. Ilta päättyi perinteiseen kynttilöiden sytyttämiseen, jotka oli asetettu ashramiin johtavien polkujen varrelle, ja keskuksen käytäville.  Epäilemättä ominaislaatuinen Diwalin puoli on useiden valojen kauneus, jotka muistuttavat jokaista sisällä olevasta, vielä upeammasta esityksestä odottamassa löytämistään.