maanantai 30. maaliskuuta 2015

Jopa sana "rakkaus" on liian pieni kuvaamaan sitä, mitä voit antaa


"Jumala ei tule luoksesi vain kauniissa muodossa. Hän tulee aina, jopa omana vihollisenasi.  Hän tulee, koska näin Hän opettaa sinua rakastamaan - rakastamaan ilman ehtoja. Kerran eräs sveitsiläinen nainen käveli kadulla, ja kerjäläinen pyysi häntä antamaan hänelle jotakin. Hänen ainoa reaktionsa oli vain ottaa rahaa lompakostaan ja antaa se kerjäläiselle. Sillä hetkellä, kun raha oli kerjäläisen kädessä, hän katosi. Kun nainen katsoi tämän miehen silmiin, hän oli vain valoa, ja hän katosi saman tien. Hän puhui tästä tarinasta hyvin usein. Ehkä olet kuullut sen joltakulta. 
Voisin kertoa teille monia tarinoita, monia tosiasioita, joita ihmiset ovat kertoneet. Hyväntekeväisyyden kautta, palvelemisen kautta, rakkauden kautta he ovat kokeneet niin paljon. Ja jos todella haluat kokea saman, avaa sydämesi, ja anna Jeesuksen toimia kauttasi, anna Krishnan toimia kauttasi, anna Jumalan toimia kauttasi. Tällä tavoin oivallat Hänen Rakkautensa, oivallat, että Hän on aina kanssasi, ja oivallat, kuinka paljon Hän rakastaa sinua, ja kuinka paljon sinä voit rakastaa. Edes mieli ei voi ymmärtää tätä. Jopa sana "rakkaus" on liian pieni kuvaamaan sitä, mitä voit antaa. Sinun täytyy haluta antaa, vain silloin se voi virrata."

Sri Swami Vishwananda

keskiviikko 11. maaliskuuta 2015

Vrindavanin pyhiinvaellus: Kahdeksas ja yhdeksäs päivä (8.-9.3.15)





"Edes silloin, kun Intia kävi läpi kaikista kauheinta aikaa mogulien maahan tunkeutumisen aikaan, kun he tuhosivat kaikki temppelit, he eivät kyenneet tuhoamaan yhtä asiaa...ihmisten sisällä olevaa uskoa. Voit tuhota jotakin ulkopuolella, mutta miten voit tuhota jotakin sisältä." -Sri Swami Vishwananda


Darshan 8. maaliskuuta 2015:

Sri Swami Vishwanandalla oli Hänen ensimmäinen Darshaninsa tänään Vrindavanissa. Ihmeellisempää kuin itse Darshan oli nähdä se, kuinka Bhakti Marga -perhe teki töitä yhdessä Darshanin järjestämiseksi. Kaikki olivat valmiita tekemään, mitä heidän täytyi varmistaakseen Darshanin menestymisen.



Tämän seurauksena monet ihmiset pääsivät tapaamaan Swamin ensimmäistä kertaa ja vastaanottamaan Hänen siunauksensa.




Swami loi perustan ihmeellisille asioille tapahtumaan tässä maassa. Hän yhdistää idän ja lännen ja herättää Sanatana Dharman aikana, jona me kaikki kaipaamme oivaltaa sisällämme Jumalaa kohtaan olevan Rakkauden.



Viimeiset päivät:

Swami lähti Vrindavanista iltapäivällä 9. maaliskuuta, ja 8. päivä oli pyhiinvaelluksemme viimeinen kokonainen päivä. Swamin lähdettyä Swamini Mohini ja Swami Paranthapa pitivät satsangin keskustellaksemme siitä, kuinka jokainen oli matkan kokenut.

Oli hauska nähdä ne muutokset, joita ihmiset kävivät läpi tämän matkan aikana. Useimmat pelkäsivät Intiaa, olivat peloissaan liasta, ihmisistä ja väentungoksesta jne... Mutta päivien edetessä aloimme nähdä Intian henkisen puolen..."vanhan Vrindavanin." Pystyimme kokemaan Intian sellaisen puolen, jota suurin osa ihmisistä ei koskaan pääse todistamaan.




Meillä oli Swamin Armo kaivata Jumalaa Vrindavanissa. Se on samalla sekä kivun että nautinnon tunne. Tällainen tunne tai "bhav" on se, mitä Gopit tunsivat Krishnaa kohtaan. Gopi Gitassa kerrotaan kahdenlaisesta rakkaudesta; Rakkaudesta, jonka tuntee ollessaan Rakkaansa kanssa ja Rakkaudesta, jonka tuntee kaivatessaan Rakastettuaan. Näistä kahdesta kaipaaminen on parempi, koska se on paljon intensiivisempää. Vrindavanissa kaikki kaipaavat Krishnaa...jokainen on Radha odottamassa Krishnan paluuta.

Holi pyhiinvaellus:

"Kun eri värit sekoittuvat Holissa, yksilöllinen väri katoaa. Kaikki värit sulautuvat yhteen...tämä symboloi Kirshnaa, joka on kaiken tekijä. Vaikka näyttää siltä, että on olemassa yksilöllisyys, todellisuudessa on olemassa vain Yksi." -Sri Swami Vishwananda RakkaudenKuningas#





sunnuntai 8. maaliskuuta 2015

Vrindavanin pyhiinvaellus: Seitsemäs päivä (7.3.15)




"Suurimmat joogit eivät voi nähdä Herraa suoraan, edes puolijumalat eivät voi nähdä Häntä. Heille näytetään vain osa Hänestä, mutta he eivät koskaan näe Häntä suoraan. Hänet voi nähdä, kun on sisältä täysin puhdistunut." -Sri Swami Vishwananda

Giridhari:

Päivä alkoi tavalliseen tapaan pujalla Giridharille. Niin kuin aikaisemmissa postauksissa mainittiin, alla voit nähdä Swamin kommentteja Giridharista.




"Tämä Giridhari on Mirabailta. Kun hän oli kolme vuotias, sadhu tuli käymään hänen isänsä talossa. Tämä sadhu palveli tätä murtia. Mirabain nähdessä murtin hän sanoi: 'Haluan tuon murtin, en halua mitään muuta.' Sadhu sanoi: 'En voi antaa tätä murtia sinulle, se on henkilökohtainen murtini.'




Yöllä Giridhari ilmestyi sadhun uneen ja sanoi: 'Minulla on hyviä ja huonoja uutisia - kummat sinä haluat. Hyvä uutinen on, että olet tehnyt sen, mitä sinun piti täällä tehdä. Huono uutinen on, että sinun täytyy antaa minut Mirabaille.'

Se oli käsky Jumalalta, joten hänen täytyi suostua. Miralla oli tämä murti mukanaan kolmen vuoden ikäisestä lähtien. Minulla oli kerran visio hänestä... kuinka hän kantoi murtia. Hän kantoi sitä kaulassaan naruun sidottuna ja piti sitä mukanaan kaiken aikaa."

Pyhimysvierailu:

Iltapäivällä vierailimme Sri Hit Kinkar Sevak Sharanji Maharaj nimisen pyhimyksen luona Vrindavanissa. Hänen missiossaan on hyvin paljon kyse Rakkaudesta. Alla näet joitakin hänen kommenttejaan:



"Uskonto ja pyhät kirjoitukset ovat olemassa vain sytyttääkseen Rakkauden liekin sinussa." 

"Saadaksesi Krishna-tietoisuuden sinulla täytyy olla Radha-tietoisuus. Saasaksesi Radha-tietoisuuden sinulla täytyy olla Vrindavan-tietoisuus."



Swamin ja pyhimyksen välinen yhteys oli hyvin erityinen. Sharanji Maharaj pyysi Swamilta siunausta ennen lähtöä ja Swami vastasi: "Olen sydämessäsi ja sinä olet minun sydämessäni."




Henkilökohtainen haastattelu:

Illalla Swami antoi jokaiselle pyhiinvaeltajalle henkilökohtaisen haastattelun. On uskomatonta nähdä, kuinka Swami jatkuvasti antaa...




Huomenna tulee olemaan jännittävä päivä: Swamilla on Darshan ensimmäistä kertaa Vrindavanissa!


Vrindavanin pyhiinvaellus: Kuudes päivä (6.3.15)




"Jos avaat sydämesi ja alat nähdä sydämelläsi, havaitset Jumalan loiston kaikkialla." -Sri Swami Vishwananda

Holi

Tänään oli Holin pääjuhlapäivä. Juhlinnat alkoivat heti herättyämme ja kestivät yöhön saakka.

Aamulla juhlimme Holia Jiva Instituutilla. Lauloimme, tanssimme ja kastelimme itseämme vedellä ja väreillä koko aamun.



Swami sanoi muutamia asioita Holiin liittyen:

"Matkallamme Jumalaan meidän täytyy olla nöyriä, emme voi olla ylpeitä. Jopa henkisillä ihmisillä on tiettyä ylimielisyyttä, tiettyä ylpeyttä sisässään, he luulevat olevansa kaikki... ei ole olemassa parempia kuin he. Ylpeys katoaa, kun Herrasta Itsestään tulee sinulle kaikki.



Värit symboloivat Jumalan ominaisuutta. Väri, jota laitamme toisiimme on ilo, pyhimysten väri...niiden, jotka ovat kastaneet itsensä Krishnan värissä. Kutsumme Jumalan ominaisuutta olemaan läsnä meissä. Holin syvempi merkitys on värjätä itsensä, kastella itsensä Jumalan värissä.  Ilman Gurun armoa ei ole mahdollista kastella itseään Jumalan värissä."




Vrindavan Parikrama:

Illalla ryhmämme oli kutsuttu Parikramalle Babaji Satyanarayana Dasan kanssa Vrindavanin ympäri. Se tuntui kuin tervetuliaisjuhlalta Swamijille ja Bhakti Margalle lähestyessämme Vrindavanin virallisen ashramin avaamista.





lauantai 7. maaliskuuta 2015

Vrindavanin pyhiinvaellus: Viides päivä (5.3.15)




"Vrindavan on maa, jossa ylpeytesi puhdistuu, jossa ego puhdistuu. Mitä nöyrempi olet, sitä enemmän Jumala paljastaa Itseänsä sinulle." -Sri Swami Vishwananda


Gaura Purnima:

Meillä oli todella hauskaa tänään juhliessamme Gaura Purnimaa Vrindavanissa. Gaura Purnima on maaliskuussa juhlittava Chaitanya Mahaprabhun syntymäpäivä. Hän on 1500-luvulla elänyt munkki, joka tunnetaan Krishnan palvonnastaan. Hän popularisoi "Bhakti" liikkeen, ja Hänet tunnetaan "Maha Mantran" (Hare Krishna, Hare Kirshna, Krishna Krishna Hare Hare...) levittämisestä.

Juhlimme Holia Jiva Instituutin edessä todelliseen Bhakti Margan tapaan. Luulen, että kuvat kertovat kaiken...






Yamuna:

Holin juhlinnan jälkeen suuntasimme Yamuna-joelle hauskalle veneretkelle. Vuokrasimme veneet ja kelluskelimme joessa jonkin aikaa laulaen kirtaneita. Krishna vietti suurimman osan nuoruudestaan Vrindavanissa, Yamunan rannalla, soittaen huilua ja leikkien Radhan ja gopien kanssa. Sen uskotaan olevan yksi maailman pyhimmistä joista.



Nidhivan:

Yamunan jälkeen menimme Nidhivaniin. Alla on joitan Swamin kommentteja Nidhivaniin liittyen.

"Nidhivan on paikka, jossa Krishna teki Rasa Leelan. Se tapahtuu yhä tänä päivänä. Öisin puutarhassa...kukaan ei voi olla siellä. Edes eläimet eivät voi jäädä sinne. Tällä tavoin Krishnan leela on läsnä Virndavanin joka paikassa."



Rasa Lilan aikaan Vrndavanin gopit kuulivat Krishan huilun äänen, ja he karkasivat kodeistaan metsään tanssimaan Krishnan kanssa koko yöksi. Bhakti traditiossa Rasa Lilaa pidetään korkeimpana autuutena, jonka elämässä voi saavuttaa. Ihmisten välinen romanttinen rakkaus materiaalisessa maailmassa nähdään vain heikkona, harhaisena heijastuksena sielun todellisesta Rakkaudesta Jumalaa kohtaan. Uskotaan, että Krishana tekee Ras Lilan joka yö gopien kanssa, vielä tänäkin päivänä, 5000 vuoden jälkeen.

Juhlinnat:

Ilta päättyi Gaura Purniman juhlintaan tanssimisen ja kirtanin muodossa. Swamin kyky näyttää sisällämme oleva Rakkaus Jumalaa kohtaan on ihmeellinen. Armon kautta voimme kuulla kirtania ja nauttia siitä. Useat ihmiset kuulevat kirtania, ja vaikka se vaikuttaa heihin henkisellä tasolla, he eivät arvosta sitä. Vain Swamin ansiosta voimme kuulla Jumalan nimen ja nauttia siitä... Hän todella on "rakkauden kuningas" ( https://twitter.com/RSK305/status/573559159481757696 )



torstai 5. maaliskuuta 2015

Vrindavanin pyhiinvaellus: Neljäs päivä (4.3.15)




"Bhagavan on kaunis temppelissä, mutta Hän on paljon kauniimpi pyhimysten sydämissä. Hän on elävämpi pyhimysten sydämissä." -Sri Swami Vishwananda



Giridhari:


Päivä alkoi pujalla Giridharille. Pujan jälkeen meillä oli vapaa päivä iltaan saakka tehdä mitä halusimme. Jotkut ryhmäläisistä menivät ostoksille, samalla kun toiset lepuuttivat jalkojaan edellisen päivän parikramasta. Päivä oli rentouttava...aurinko paistoi ja sää oli leuto. Taustalla kuului jatkuvasti kirtaneita; oli sitten nukkumassa, istumassa, syömässä tai shoppailemassa, Vrindavan ei anna ajatella mitään muuta kuin Jumalaa.




Barsana:

Illalla menimme Radhan synnyinpaikkaan, Barsanaan. Päätemppeli sijaitsee vuoren päällä, jonka alla levittäytyy kaupunki. Barsana on noin tunnin ajomatkan päässä Vrindavanista. Temppeli oli täynnä kirtaneita laulavia ihmisiä ja Holi värejä.




Laulaessamme kirtania Swami tapasi temppelissä Binod Bihari nimisen mahtavan kirtanlaulajan ja Bhaktan. Bihariji kutsui meidät ashramiinsa laulamaan kirtaneita ja syömään prasadia, mikä oli tarjous, josta Swamiji ei voinut kieltäytyä.




Temppelivierailumme jälkeen suuntaismme hänen ashramiinsa ja lauloimme kirtaneita hänen sekä hänen seuraajiensa kanssa. Henkilökohtaisesti tämä oli yksi parhaimmista kirtaneista, jonka olen kuullut. Heidän koko elämänsä muodotuu kirtanista, Jumalan ylistämisestä yötä päivää. Heidän äänensä eivät kiemurtele tai kiertele - on vain suora isku sydämeen.




Päätelmä:

On helppoa rakastua tähän paikkaan. Kirtanit ovat suloisia, ihmiset ovat suloisia, ja ruoka on suloista. On kuin olisi takaisin kotona Shree Peetha Nilayassa.





Vrindavanin pyhiinvaellus: Kolmas päivä (3.3.15)



"Ota mukaan uskosi ja antaumuksesi. Ne ovat kengät, joilla tulet kävelemään." -Sri Swami Vishwananda

Parikrama:

Kolmas päivä alkoi aikaisin.  Pikaisen aamiaisen jälkeen suuntasimme tekemään parikraman Govardhan-vuoren ympäri, joka sijaitsee noin 45 minuutin päässä Vrindavanista.

Sanskritin kielen sana parikrama tarkoittaa "tietä, joka ympäröi jotakin." Se on jonkin tietyn kohteen ympäri käveleminen. Parikrama sanaa käytetään enimmäkseen temppeleiden jumaluuksien, pyhien jokien ja pyhien vuorten yhteydessä. Parikraman suorittaminen rukouksen symbolina on olennainen osa hindulaista palvontaa.



Govardhan Parikrama (21 kilometriä vuoren ympäri) on monien uskovaisten henkisen puhdistautumisen vuoksi suorittama pyhä rituaali. Kävely suoritetaan ilman kenkiä. Swamin kommentti postauksen alussa oli Hänen antamansa vastaus kysymykseen kenkien käyttämisestä parikramalla.




Govardhan-vuoren tarina:

Srimad Bhagavatamin mukaan Krishnan ollessa seitsemän vuotias Hän näki ihmisten valmistelevan yagnaa Indralle. Nähdessään tämän Sri Krishna neuvoi kyläläisiä tekemään yagnan sijasta pujan Sri Girirajjille (Govardhan-vuorelle), joka ei vain suojellut heitä, vaan antoi myös karjalle ruohoa ja kaikille puhdasta vettä juotavaksi, kuten myös pieniä luolia, joissa rentoutua.




Indra suuttui tästä suuresti ja päätti rangaista ihmisiä siitä, että he olivat kuunnelleet lasta (Krishnaa) eivätkä häntä. Vrindavanissa alkoi äkkiä sataa hyvin rankasti, ja sade sekä myrsky olivat niin voimakkaita, että ihmiset alkoivat vavista pelosta ja  pyysivät Krishnan suojelusta.

Krishna meni Govardhan vuorelle ja nosti sen pikkusormellaan niin, että se muodosti valtavan sateenvarjon ihmisten ylle. Sade jatkui tauotta seitsemän päivää, ja Krishna suojeli ihmisiä seitsemän päivän ajan Govardhanalla. Nähdessään tämän Indra oivalsi, että pieni lapsi ei ollut vain tavallinen lapsi, vaan Jumalan inkarnaatio. Indra hyväksyi tappionsa ja lähestyi Krishnaa etsiäkseen Hänen suojaansa. Tämän jälkeen Krishna nimettiin Giridhariksi (Govardhan-vuoren kantaja), ja Govardhanaa alettiin Indran sijaan palvoa koko alueella. 

Parikrama alkoi Govardhan-vuoren edessä Swamijin tekemällä pujalla. Oli hyvin tyyntä ja rauhallista. Swamilla ja koko ryhmällämme oli malapussit mukana, ja teimme japaa koko kävelyn ajan.  Swamin armosta kaikki pystyivät kävelemään ongelmitta, ja sen sijaan, että olisimme suorittaneet koko parikraman, päätimme mennä Radha Kundille ja päättää matkamme sinne.

Radha Kund:

Sanotaan, että Krishnan surmattua sonnin muodon ottaneen demonin, Radha oli "huolissaan" hindulaisessa perinteessä hyvin pyhänä pidetyn eläimen tappamiseen liittyvästä karmasta. Hän pyysi Krishnaa puhdistamaan syntinsä kastautumalla useissa pyhissä joissa. Krishna, joka oli huvittunut Radhan naiviudesta vain polkaisi Jalallaan maata, josta virtasi ulos valtava joki muodostaen kundin (pienen vesimuodostuman). Krishna kastautui siinä miellyttääkseen Radhaa.




Lapsenkaltaisessa asenteessaan Radha suuttui Krishnalle siitä, että Hän käytti voimiaan tällaiseen tekoon, ja Hän päätti tovereineen kaivaa maahan kundin paljain käsin ja nilkkarenkain. Kun kund oli valmis, he täyttivät sen lähialueen pyhien jokien vedellä. Kund tunnetaan nykyään "Radha Kundina", jonne ihmiset tulevat kastautumaan.

Kun Radha Kund oli täytetty pyhällä vedellä, Krishna sanoi Radhalle, että hän kylpisi Hänen kundissaan joka päivä. Hän julisti, että Radha Kund on Hänelle yhtä rakas kuin Radha Itse, ja kuka tahansa kylpee siinä vastaanottaa Hänen rakkautensa. Radha Kund on Srimati Radharanin Rakkauden personifikaatio.


Päätelmä:

Pitkän Govardhan-vuoren ympäri kävelymme jälkeen päätimme päivän kunnioittamalla Radha Kundia, laulamalla kirtaneita ja tekemällä pujan Giridharille.


tiistai 3. maaliskuuta 2015

Vrindavanin pyhiinvaellus: Toinen päivä (2.3.15)



"Todellisuudessa ulkoinen lika ei ole mitään verrattuna siihen likaan, joka ihmisillä on sisällään. Vrindavanin tomu on tomua, joka puhdistaa sielua ympäröivän lian. Siksi Pyhimykset kehottavat ottamaan Vrindavanin tomua... ottamaan Jumalan seuraajien jalkojen tomua." -Sri Swami Vishwananda





Krishnan synnyinpaikka:

Pyhiinvaelluksen toinen päivä alkoi aikaisin aamulla pujalla Giridharille. Giridhari on Swamin henkilökohtainen murti, jonka Swami ottaa mukaansa matkustaessaan. Tänään osaanottajat saivat osallistua rukouksiin laulamalla bhajaneita, tekemällä aratin ja vastaanottamalla jumaluuden darshanin. Aamu ei voisi paljon paremmin alkaa.

Tulevissa postauksissa tulemme kertomaan Giridharista enemmän, ja ihmeellisen tarinan siitä, kuinka Swami sai tämän erityisen Krishna murtin.




Aamiaisen ja pujan jälkeen suuntasimme Mathuraan, Krishnan synnyinpaikkaan. Mathura sijaitsee puolen tunnin matkan päässä Virndavanista, hiljaisessa ja seesteisessä ympäristössä.

Krishna syntyi vankisellissä Mathurassa. Vankilan selli on nöyryyden symboli. Se näyttää, kuinka nöyryydessään Jumala valitsee syntyä ympäristössä, jota suurin osa ihmisistä vieroksuisi.  Samanlasia nöyryyden osoituksia voi havaita muissa mestareissa, kuten Jeesuksessa, joka syntyi tallissa.

Ihmeellistä temppelissä on se, että se sijaitsee moskeijan vieressä. Kaksi palvonnan paikkaa ovat harmoniassa vieretysten. Yksi kauneimmista asioista tässä maassa on se, kuinka jokainen kulttuuri löytää paikkansa. Uskonnollinen suvaitsevaisuus Intiassa on vailla vertaa ja toimii esimerkkinä muulle maailmalle.


Bhakti Margan Kirtanit:

Vietimme loppupäivän iltaan saakka ashramilla rentoutuen. Illalla teimme hyvin erityisen vierailun Shri Radharaman temppeliin. Epäonneksemme saavuimme temppeliin sen juuri sulkeutuessa ilta aratia varten. Sen sijaan, että olisimme lähteneet, päätimme laulaa muutaman laulun ennen poistumistamme. Kun aloimme laulaa, ympärillemme kerääntyi suuri ihmisjoukko, ja jatkoimme laulamista paljon pidempään, kuin olimme olettaneet. 

Kaikkien nauttiessa suuresti Swami osoitti eteemme ja vihjasi, että jotakin erityistä oli järjesteillä. Tavallisen aratin sijaan murti tuotiinkin aivan temppelin eteen ihmisistä kauempana olevan tavallisen paikkansa sijaan. 
Swami kertoi meille, että on hyvin harvinaista, että Hänet tuodaan eteen. Verhojen avauduttua vastaanotimme jumaluuden darshanin ja juhlimme Holia todelliseen tapaan kastuen läpimäriksi värjätystä vedestä ja puuterista.




Swamin opetukset ja Bhakti Marga erottautuvat tavassaan luoda elämää ja Rakkautta mihin tahansa ympäristöön. Kirtan on mahtava tapa ilmaista Rakkauttamme Jumalaa kohtaan, ja Kirtanin kautta pystyimme välittämään tämän Rakkauden muihin Swamijin Armosta temppelissä paikalla oleviin ihmisiin. 




Kokemus:

"Heti ensimmäisestä päivästä lähtien tunsin Rakkautta täällä. Sen jälkeen se on vahvistunut. Menimme tänään paikkaan, jossa Krishna syntyi, ja se oli hyvin erityinen paikka. Odotan innolla loppu matkaa... Krishnan leelojen paljastuessa päivä päivältä." -Gaurishankardas, Venäjä

maanantai 2. maaliskuuta 2015

Vrindavanin pyhiinvaellus: Ensimmäinen päivä (1.3.2015)



"Vrindavan, Herra Krishnan maa, jossa 5000 vuotta sitten Hän hukutti kaiken ympärillään rakkauteen. Tämä rakkaus ei ole koskaan loppunut. Vuosisatojen kuluessa ihmiset ovat pitäneet Hänen värähtelynsä elossa antaumuksensa ja Rakkautensa kautta." -Sri Swami Vishwananda


AIKATAULU:
Pyhiinvaelluksen ensimmäinen päivä on tismalleen mitä vain pyhiinvaellukselta Swami Vishwanandan kanssa voi odottaa: ihmeellinen, jännittävä, pelottava ja lopulta jumalainen.


Ryhmä saapui pitkän lennon jälkeen Jiva Instituutin Ashramiin. Babaji ja ashramissa asuvat ihmiset vastaanottivat meidät lämpimästi. Nautimme hyvän aterian, ja ennen kuin ehdimme asettautua, Swami antoi meille puoli tuntia aikaa valmistautua ensimmäiseen temppelivierailuumme. Se ei ollut paljon... mutta tarpeeksi vetäistä jotkin vanhat vaatteet ylle ja aloittaa matka hyvässä tunnelmassa.


Menimme riksoihin, jotka odottivat meitä, ja suuntasimme Banke Bihari -temppelille. Se on kiistämättä yksi Vrindavanin kuuluisimmista temppeleistä. Matkalla Swami kertoi joitain asioita, jotka löydät alta.

Swamijin kommentit (yritämme parhaamme sanoa tarkalleen, mitä hän meille kertoi... mutta antakaa anteeksi, jos olemme tehneet joitain virheitä):

"Vrindavan ei ole samanlainen ulkopuolelta, kuin se aikoinaan oli... kaikkine näine rakennuksineen, ihmisineen ja liikenteineen; siitä huolimatta vanha Vrindavan on yhä olemassa. Ne, joilla on silmät nähdä, voivat nähdä ne vanhat kadut, joilla Krishna käveli, paikat, joissa hän teki 'leelojansa', ja se on juuri niin kuin se oli 5000 vuotta sitten."


Hienoa Mestarin kanssa matkustamisessa on se, että Armostansa Hän vie niiden vanhojen katujen kautta, joilla Krishna käveli ja paikkoihin, joissa hän teki leelojansa, ja vaikka emme näkisi sitä silmillämme, sielumme riemuitsee saadessaan näiden paikkojen Darshanin.

Menimme Banke Bihariin Ekadasina. Se on hyvin erityistä aikaa, koska päivä on omistettu Narayanille. Tuona päivänä ihmiset kaikkialta tulevat vierailemaan Banke Biharissa, ja mahdollisuutemme kunnioittaa Häntä tällaisena pyhänä päivänä on suuri siunaus kaikille pyhiinvaellukselle osallistuville.

PÄÄTELMÄ:
Vierailu temppeliin oli ihmeellinen. Meno oli villiä, ihmiset tunkivat joka puolelta, väriä ja vettä heiteltiin kaikkeen ja kaikkiin. Mutta samalla se oli täydellisen kaunista, koska tiesimme Swamin suojelevan meitä kaiken aikaa, ja huolimatta siitä, kuinka hulluksi meno yltyi, kaikki löysivät takaisin yhteen eikä kukaan eksynyt.


Huomenna vierailemme monissa kuuluisissa temppeleissä, ja olen varma, että Swamilla on jotain jännittäviä "leeloja" suunniteltuna varallemme...

Chidananda, "livenä" Vrindavanista