maanantai 28. lokakuuta 2013

Love in the Air/Rakkautta Ilmassa tapahtuma Kouvolassa sunnuntaina 3.11.2013

Bhakti Marga Finland on mukana tulevana sunnuntaina 3.11.2013 klo 10-18 Kouvolassa järjestettävässä 'Rakkautta Ilmassa' tapahtumassa. Järjestämme myös tapahtumahuoneessa itse tapahtuman aikana OM Healingin klo 12-12:50.

Bhakti Marga Finland takes part on upcoming sunday 3.11.2013(at 10-18) in Kouvola arranged 'Love in the Air' happening. We are also going to introduce OM Healing, during this happening, in the workshop at 12-12:50.

More info:
Täältä löydät lisätietoa Rakkautta Ilmassa tapahtumasta.

Bhakti Marga Finland

tiistai 22. lokakuuta 2013

Gayatri Mantra ja Atma Kriya

Tässä videossa Sri Swami Vishwanandan seuraaja kysyy, että edellisen kesän Gayatri juhlassa toistettava Gayatri mantra, koskettaa häntä henkisesti enemmän kuin Atma Kriya harjoitukset...

Lyhyesti käännettynä, Sri Swami Vishwananda vastaa tuohon, että Gayatri itsessään on Kriya. Ei voi erotella kumpi on kenellekin parempi, vaan on vapaa valitsemaan mitä harjoittaa. Gayatri Mantra ilmentyy kokonaisuudessaan Atma Kriyan Main Kriya harjoituksessa.

"The vibration of the Gayatri Mantra is always positive. Whether you do it with the knowledge of knowing about the Mantra or not, it will always create positivity. It is said that even if you do it out of anger, it will create positivity."

"Gaytri Mantran värähtely on aina positiivinen. Riippumatta siitä oletko sitä tehdessäsi tietoinen Mantran vaikutuksista, se luo aina positiivisuutta. Sanotaan, että vaikka tekisit sitä vihasta käsin, se luo silti positiivisuutta."

- Sri Swami Vishwananda

Bhakti Marga Finland

maanantai 21. lokakuuta 2013

108 Names in Bhakti Marga Finland Facebook

Julkaisemme parasta aikaa Facebookissa Sri Swami Vishwananda 108 nimeä käännöksineen. Näin ymmärrämme paremmin niiden merkityksen.

We are going to publish in Facebook Sri Swami Vishwananda 108 names with finnish translations. This way we understand the meaning of them better.

Bhakti Marga Finland

tiistai 15. lokakuuta 2013

Navaratri 9 yö

Swami Vishwananda kertoi meille vuonna 2009: "Durgan yhdeksäs muoto on "Siddhidatri". Hän tuo menestystä. "Markendo Puran" mukaan on kahdeksaan eri tyyppistä menestystä, kuten: "Anima", "Laghima", "Prapti", "Prakashya", "Mahima", "Ishhattya", "Bashittya", "Sarvakaam bashayita" ja "Sarvagyata". Mutta "Sri Krishna Janmakhandan" sekä "Brahmavaivarta Puran" mukaan on olemassa vielä kymmenen erilaista menestystä kuten "Doorsravan", "Parakayaprabeshan", "Baksiddhi", "Kalpavrikshattwa", "Srishti", "Samharkaransamartha", "Amarattwa", "Sarvanaykattwa", "Bhavna" ja "Siddhi". Joten on siis olemassa kahdeksantoista erityyppistä menestystä. Devoteilleen Äiti Siddhidatri pystyy antamaan onnistumisen kaikissa näissä menestyksen muodoissa. Puranassa Herra Shiva saavuttaa pelastuksen tämän jumaluuden kautta. Äiti nähdään joskus istumassa lootuksessa ja joskus ratsastavan leijonalla. Hänellä on neljä kättä. Jumalattaren alempi oikea käsi pitelee kiekkoa ja ylempi käsi sauvaa. Alempi vasen käsi pitelee kotilon kuorta (conch) ja ylempi lootusta. Häntä palvotaan yhdeksäntenä päivänä Durga pujalla. Hän on Navadurgien viimeinen muoto. Sen jälkeen, kun olemme palvoneet muita Jumalattaren kahdeksaa muotoa, kuten Sashtrassa on kerrottu, voimme alkaa palvoa tätä jumaluutta. Ne devoteet ketkä ovat palvoneet Jumalatarta täydellä antaumuksella, heille suodaan kaikki menestys. Hän on yhdistynyt suuren Herra Vishnun ylläpitävien voimien ja pelastuksen kanssa".

Swami Vishwananda kertoi seuraavaa tästä muodosta: "Mikä on Siddhi, Kyllä Voima. Jumalallisella Äidillä on voima, se on voima täyttää kaikki toiveenne. Menestystä ei ainoastaan bisneksessä tai raha-asioissa. Menestystä kaikin tavoin, jopa perheasioissa, ystävyydessä tai sydämen asioissa. Joten jos sinä haluat jotain, voit pyytää sitä tänään. "

Käännös: Bhakti Marga Finland

maanantai 14. lokakuuta 2013

Navaratri 8 yö

Kahdeksas Jumalallisen Äidin muoto tunnetaan "Mahagaurina". Hän ratsastaa härällä ja hänellä on neljä kättä. Kohotettu oikea käsi tekee pelottomaksi ja alempi käsi pitelee kolmikärkeä. Kohotetussa vasemmassa kädessä on "Darmu" ja alempi käsi antaa siunauksen. Saadakseen Shivan miehekseen hän meni läpi tiukan katumuksen "Parvatin" muodossa. Seurauksena tästä vaativasta meditaatiosta hänen ihonsa muuttui täysin mustaksi. Herra Shiva mieltyi Parvatin devotiosta ja kylvetti hänet Gangesin pyhässä vedessä. Kun hän oli kylpenyt Gangesin pyhässä vedessä, hän muuttui vaaleaksi. Valkoinen symbolisoi puhtautta, todellisen "minän" puhtautta. Siitä lähtien hänet tunnetaan "Mahagaurina". Häntä palvotaan kahdeksantena päivänä Durga pujalla. Devotee hyötyy kaikilla tavoilla hänen palvonnastaan. Jumalattaren armon kautta devotee saavuttaa yliluonnollisen pelastuksen, hänet vapautetaan kaikista kivuista ja väsymyksestä jotka johtuivat hänen aikaisemmista synneistään. Hän ei koskaan kohtaa surua ja köyhyyttä eikä koskaan syyllisty enää syntiin. Uskovainen voittaa puhtauden ja loputtoman hyveen. Hänet hyväksytään ilman hyvettä ja hänestä tulee ikuisesti vapaa. (Lempiväri sari: vaaleanvihreä, vaalean sininen )

Vuonna 2009 Vishwananda kertoi:

"Kyse on puhtaudesta .. todellisen itsen puhtaudesta. Mahagauri tarjoaa tämän meille, kun annamme itsemme hänelle, hän on kaikkien karmisien epäpuhtauksien hajottaja. Eilen meillä oli villi, eläimellinen osa Jumalallisesta Äidistä, tänään se kohotetaan ylös ja näyttää meille Hänen puhtautensa. Tämä muistuttaa minua tarinasta: Nuori mies meni Jumalan luo kysyäkseen joitain kysymyksiä, kun hän tapasi matkallaan.. Sadhun - puoliksi alastomana, kietoutuneena keltaiseen kankaaseen, venytetty kitukasvuinen käsi ylhäällä, sanoen hänelle, ´hei, kun tapaat Jumalan kysy häneltä, koska saavutan valaistumisen. Jonkin ajan kuluttua, makallaan takaisin kotikyläänsä, onnellisen näköinen nuori mies tuli takaisin sadhun luo, joka kysyi: Mitä Jumala vastasi´ Nuori mies kertoi: Oi, sinun tulee syntyä enää kolme kertaa, sitten saavutat vapautuksen! Sadhu oli vihainen, koska hän oli monta vuotta käyttänyt asketismiin ja silti hänen piti syntyä vielä kolme kertaa, sitten hän katsoi nuorta miestä ja sanoi, ´näytät niin onnelliselta, mitä Jumala sanoi sinulle´? Vastaus, että minun tulee palata takaisin niin usein, kuin tässä tamarind puussa on lehtiä´ hätkähdytti sadhua ja hän tunsi myötätuntoa nuorta miestä kohtaan, Mutta nuori mies sanoi ´tiedätkö se tekee minut onnelliseksi, koska tämä tarkoittaa, että lopussa tulen vapautumaan!´ja sillä hetkellä Jumalallinen Äiti vapautti hänet (mukti annettiin).

(Mukti on vapautumista kaikista mielen vallassa olevista aisteista. Yleinen määritelmä sille on valaistuminen tai itseoivallus. Mukti liitetään bhaktiin, devotioon Gurua tai Jumalaa, kuten Krishnaa kohtaan. Usein sanotaan, että devotee voi tavoittaa muktin (valaistumisen) bhaktin (devotion) kautta.)

Käännös: Bhakti Marga Finland

lauantai 12. lokakuuta 2013

Navaratri 7 yö

Kaalaratri - Äiti Jumalattaren seitsemäs muoto on "Kaalaratri". Hänen ihonsa on musta kuin yö. Hänen hiuksensa ovat valtoimenaan, villisti hänen ympärillään ja hänen on nähty kantavan garlandia (kukkaseppelettä), joka säteilee kirkasta valoa, kuin salama. Hän on pelottava uhkaavien tulta säteilevien kolmen silmänsä kanssa. Hän ratsastaa aasilla. Hänellä on neljä kättä, joista oikeanpuoleinen korkein käsi tekee siunaavan eleen kaikille. Toinen oikea käsi ilmentää pelottomuutta. Alempi vasen käsi pitelee rauta tikaria ja ylempi sirppiä. Vaikkakin hänellä on uhkaava ulkonäkö, hän tarjoaa aina suotuisia tuloksia ja eikä hänen devoteidensa tarvitse pelätä hänen ilmenemismuotojaan. Häntä palvotaan seitsemäntenä päivänä Durga pujalla. Devi Kaalaratri tuhoaa pahan. Jos joku koko sydämestään anoo häntä säästämään itsensä lähestyvästä vaarasta, hän suojelee kyllä. Jos ja kun Jumalatarta kutsuu, paha välittömästi katoaa. Jumalattaren armon kautta devotee voittaa pelkonsa tulta, vettä, eläimiä ja vihollisia kohtaan.

Swami Vishwananda KERTOO tämän:

"Se on musta. Musta väri imee kaiken itseensä. Mustaan ei vaikuta! Mitä tahansa tarjoat Jumalallisen Äidin tälle muodolle, hän sulattaa sen itseensä. Tässä muodossaan Jumalallinen Äiti auttaa meitä ratkaisemaan kaikki demomimme ja neutraloimaan ne – niin, että niillä ei ole enää pienintäkään vaikutusta. Mielen avulla emme voi ymmärtää Jumallista äiti - näemme kauheat kasvot, mutta samalla hän on niin lempeä ja pehmeä! Hän haluaa vapauttaa meidät ja auttaa. Meillä on niin monta pientä pahaa, pikku demonit meissä, jotka tulevat esiin aika ajoin. Antakaa ne äidille!”

”Kaalaratri koska hän on musta, hän ottaa pahan pois minusta ja tekee minusta jälleen valoa säteilevän! Olet äiti! Tule! Tule kaikissa muodoissasi! Tule ja pelasta meidät! Tule ja pelasta meidät! Tule!”

Käännös: Bhakti Marga Finland

perjantai 11. lokakuuta 2013

Navaratri 6 yö

Katyayani on Devi Durgan kuudes muoto. Hänen nimensä tulee siitä, että hänen isänsä on Tietäjä Katyana. Tietäjä Katyaayan oli suuren tietäjä Kat:n poika. Tietäjä Kattayan syntyi "Katya" heimoon. Hän harjoitti tuikkoja katumusharjoituksia ja "Bhagavati Paramban" palvontaa. Hän rukoili pyytäen, että äiti ilmestyisi hänen taloonsa hänen tyttärenään. Äiti Bhagavati kuuli häntä. Jonkin ajan kuluttua, kun, maailma oli Mahishasuran terrorisoima, Herra Brahma, Herra Vishnu ja Herra Shiva jumalallisilla voimillaan antoivat muodon Jumalattarelle, jotta asura voitaisiin torjua ja tuhota. Lopulta hän surmasi Mahisasuran. Hän on sotaisa Shakti, sodan Jumalatar, sama kuin Bhadrakali ja Chandi. Tietäjä Katyaayan oli ensimmäinen joka palvoi häntä ja siksi hänet tunnetaan "Devi Kattayanina". Se mainitaan myös Shastrassa, että Katyayani syntyi suuren tietäjän Kattayan tyttärenä. Hän syntyi neljäntenätoista päivänä uudesta kuusta "Aashwin" (Syys-Lokakuu), hän hyväksyi tietäjä Kattayan palvonnan. Hänen ihonsa on kuin kirkas kulta. Hänellä on neljä kättä. Ylemmän oikean käden ele tarjoaa rohkeutta ja alemman käden ele on siunaavassa asennossa. Ylempi vasen käsi pitelee miekkaa ja toisessa on lootus. Jumalatar ratsastaa leijonalla, joka on lahja Jumalatar Gaurilta. ja häntä palvotaan kuudentena päivänä Durga pujalla. Jos häntä palvoo puhtaalla sielulla saavuttaa menestystä uskonnossa, varallisuudessa, intohimossa ja pelastuksessa. Äiti Katyayni tuhoaa sairaudet, surun ja pelot. Hänen palvontansa auttaa henkilöä vapautumaan synneistä ja hän voi päästä pois jälleensyntymän kierrosta. Meidän tulisi omistaa rukouksemme äidille jotta hän voisi johtaa meidät parempaan elämään. (Lempiväri sari: turkoosi/sininen)

Käännös: Bhakti Marga Finland

torstai 10. lokakuuta 2013

Navaratri 5 yö

Viides Durgan muoto tunnetaan Skandamatana. Durga on Ganeshan ja Skandan äiti (tunnetaan paremmin Murugana tai Kartikeyana), siksi hän on saanut nimensä "Skandamata". Hänellä on vaalea iho ja neljä kättä. ratsastaen leijonalla hän kantaa polvellaan poikaansa Skandaa. Skandamata - Äiti joka antaa voimaa voittaa kaiken negatiivisuuden. Jumalat valitsivat hänet johtamaan sotaa demoneja vastaan. Pitäen käsissään Murugaa, hän ei kanna vain murugaa, samalla hän kantaa kaikkia meitä. Äiti pitelee poikaansa ylemmällä oikeanpuoleisella kädellään, pitäen lootusta alemmassa kädessään. Ylempi vasen käsi on siunaavassa asennossa ja toinen vasen käsi pitelee lootusta. Hänellä on säteilevä ulkonkö ja usein hänet kuvataan myös istumassa lootuksen kukassa. Jos olemme vilpittömiä, kuten lapsi ja pyydämme polvillamme, hän ottaa meidät ja tekee kaikkensa meille. Kuka tahansa joka palvoo häntä koko sydämestään, hän täyttää devoteen toiveet. (Lempiväri sari: keltainen)

Käännös: Bhakti Marga Finland

keskiviikko 9. lokakuuta 2013

Navaratri 4 yö

Neljäs devin muoto on Kushmanda. Äiti sai nimensä luotuaan maailmankaikkeuden hymyllään. Kun kaikkialla oli olemassa vain pimeyttä ja maailmankaikkeutta ei ollut olemassa, silloin hän loi maailmankaikkeuden hymyllään. Hänen uskotaan olevan iankaikkisen voiman lähde. Tällä Jumalattarella on kahdeksan kättä ja siksi hänet tunnetaan myös "Astanbhujana". Hänen seitsemän kättään pitelevät: pyhää uurnaa (Kamandul), jousta, nuolta, lootusta, viiniastiaa, kiekkoa ja sauvaa. Kahdeksas käsi pitelee rosarya (rukousnauhaa), jonka uskotaan johtavan menestykseen ja harkitsevuuteen. Sanskritiksi "Kushmanda" tarkoittaa kurpitsaa. Kaikkien uhrattavien vihanneksien joukosta joita tarjotaan Jumalien palvonnassa (naibihya), kurpitsa on tärkein kasvi, jonka tarjoaminen lepyttää Devi Kushmandan parhaiten. Siksi hänen nimensä on "Kushmanda". Häntä palvotaan neljäntenä päivänä Navaratrin päivänä tarjoamalla rituaaleja jotka on kuvattu Sashtrassa ja Puranoissa. Devin palvominen tässä muodossa tuhoaa surun ja sairauksia ja lisää elämää, mainetta ja voimaa. Äiti Jumalatar leppyy ilman pienintäkään omistautumista ja jos joku todella koko sydämestään palvoo tätä jumaluutta, hän tulee saamaan hänen suosionosoituksensa. (Lempiväri sari: oranssi).

Käännös: Bhakti Marga Finland

tiistai 8. lokakuuta 2013

Navaratri 3 yö

Chandra Ghanta Mata Durgan muoto jota palvotaan kolmantena Navaratrin yönä, tuomaan rauhaa, tyyneyttä ja vaurautta elämään. Chandraghanta Devi luo oikeudenmukaisuutta. Hänellä on ´chandra´tai puolikuun muoto ´ghanta´tai kello otsassaan. Siksi häntä kutsutaan ´Chandrahantaksi´. Hän on hurmaava, hänellä on kultainen kirkas iho ja hän ratsastaa leijonalla. Hänellä on kymmenenkättä, kolme silmää ja hän pitää aseita käsissään. Hän on urheuden apostoli ja hänellä on suurta voimaa taistella demoneita vastaan. Uskotaan, että se joka on saanut Devin siunauksen voi toipua synnin ja vaarojen vaikutuksista jotka häntä odottavat elämässään. Hän saa mahdollisuuden käsittää yliluonnollista, voi nähdä korkeampia maailmoja ja jopa haistaa iankaikkisen tuoksun. Hän voi myös kuulla taivaallisia ääniä, joita tavalliset ihmiset eivät kuule. (Lempiväri sarille: vihreä)

Käännös: Bhakti Marga Finland

Navaratri 2 yö

Tässä muodossa Durga on kaksikätinen ja kantaa japa malaa (rukousnauhaa, Jumalan Nimen toistaminen ja muistaminen) ja pyhää vesiastiaa (Kamandalu – elähdyttävä Shakti). Hän on erittäin hurskas ja rauhanomainen tässä muodossaan tai on meditaatiossa. Tämä Durgan muoto liittyy Satin ja Parvatin tekemään ankaraan katumuksen harjoittamiseen saavuttaakseen herra Shivan aviomiehekseen. Tärkeimmät Vratas (tiettyjen rituaalien harjoittaminen täyttymyksen ja Jumalan saavuttamiseksi) on havaittu naisilla eri puolilla Intiaa perustuen tiukasti Brahmacharinin yksinkertaisuuden noudattamiseen. Hänet tunnetaan myös Tapasyacharinina ja häntä palvotaan Navaratrin toisena päivänä. Tärkein Mata Bramacharinin ominaisuus on itsekuri, hän osoittaa miten tärkeää on sadhanemme, kuten myös se, että ilmaisemme omistautumisemme Jumalalliselle. Hän on kurinalaisuuden jumalatar. Jos rukoilet hänen apuaan, hän auttaa sinua! (Lempiväri sarille: valkoinen)

Käännös: Bhakti Marga Finland

Navaratri 1 yö

Shailaputri on Durgan ensimmäinen muoto. ´Shaila´ on toinen nimi Himalajalle, ´Putri´tarkoittaa ´tytärtä´. Shailaputri oli Kuningas Himavanin, Vuorten Herran tytär. Hän kantaa oikeassa kädessään kolmikärkeä ja vasemmassa kädessään lootusta. Hän ratsastaa härällä. Hän on voimakkain ja ylistetyin kaikista Durgan muodoista. Shailaputrin muodossa Hän tuhoaa Jumalien ylpeyden, joka ei ole mikään muu kuin oma ylpeytemme. (lempiväri Sarille:punainen).

Käännös: Bhakti Marga Finland