sunnuntai 22. joulukuuta 2013

Bhakti Marga Musiikkikoordinaattori

JGD kaikille devoteille

Ilmoituksemme teille, että äskettäin Tandav (Luis Cardaso) nimitettiin Bhakti Margan Kansainväliseksi Musiikki koordinaattoriksi.

Tandav on ammattimuusikko, hän on kotoisin Brasiliasta ja elää nyt Springenissä Saksassa. Hän on erittäin aktiivinen roolissaan Shree Peetha Nilayanissa. Hän on musiikillisesti erittäin taitava, ja kykenee opettamaan ja soittamaan useita erilaisia instrumentteja. Tandav puhuu myös Englantia, Saksaa ja Portugalia.

Hän ottaa kokonaisvastuun ohjata Bhakti Margaa musiikillisesti kansainvälisellä tasolla ja hän on tärkein yhteyshenkilö silloin, kun Swami Vishwanandan devoteiden bhajan bändit / musiikki ryhmät tarvitsevat apua ryhmän perustamiseen, organisoidakseen konsertteja, halutessaan tulla Shree Peetha Nilayaniin soittamaan Gurujille (esim. Gurupurnima), järjestääkseen musiikkia Darshaniin jne.

Tarvittaessa ota yhteyttä Tandaviin, e-mail osoitteeseen: bhaktimusic@bhaktimarga.org. Toivon hänelle kaikkea parasta uudessa tehtävässään ja toivon, että hän pystyy tuomaan Bhaktin aromit täyteydessään musiikkiin sekä Sri Swami Vishwanandan missioon. Luokaamme Bhaktin rikas tunnelmallisuus ja musiikin kauneus yhdessä, yhteistyöllämme sekä Tandavin kanssa.

Lisäksi Tandav on saanut myös uuden nimen Tandav Krishna. Onnea!

Onnentoivotuksin Gurujin rakkaudessa Swami Vishwaanashuyananda

Käännös: Bhakti Marga Finland

tiistai 17. joulukuuta 2013

Täydenkuun OM Healing/Full Moon OM Healing 17.12.2013

Bhakti Marga Finland järjestää tänään 17.12.2013 täydenkuun OM Healingin Helsingissä, Lehmossa ja Raumalla. OM Healing on omistettu Filippiinien hirmumyrskyn uhreille. Tervetuloa mukaan tämän tärkeän asian vuoksi!

Bhakti Marga Finland arranges today 17.12.2013 Full Moon OM Healing in Helsinki, Lehmo and Rauma. The OM Healing is dedicated for victims of typhoon in Philippines. Welcome to share us an important matter.

Helsinki
17:00 Täydenkuun OM -healing
18:00-20:00 Maha-Abishekam
Osoite: Ruorimiehentie 10 A, 00850 Helsinki, Vijay 050-5528148

Lehmo
18:00 Täydenkuun OM -healing
Osoite: Sammalkatu 5A5, Vasant GSM 0400-173527

Rauma
19:30 Täydenkuun OM -healing
Osoite: Wanha asema, Karjalankatu 19

- Bhakti Marga Finland

torstai 5. joulukuuta 2013

keskiviikko 4. joulukuuta 2013

Jollaksen temppelin joulukuun tapahtumat/Helsinki Jollas temple december events

Ti 17.12.2013
17.00 Täydenkuun OM -healing
18.00-20.00 Maha-Abishekam

Ti 31.12.2013
21.00-00.00 Puja / OM -healing, uutena vuotena ilmoittautuminen 30.12.2013 mennessä pakollinen finland@bhaktimarga.org

Su 5.1.2013
15.00 AK -yhteisharjoitus
16.00 Puja / Yagna

Osoite: Ruorimiehentie 10 A, 00850 Helsinki
Jollaksen temppelin tarkemmat yhteystiedot

maanantai 11. marraskuuta 2013

Suhteessa Jumalaan unohdat itsesi kokonaan

Gopien rakkautta Krishnaa kohtaan ei voi verrata mihinkään muunlaiseen rakkauteen. Ihmisillä on uskomaton rakkaussuhde Krishnaan. Se on todella henkilökohtaisella tasolla; Hän vain on se rakkain. He kertovat Hänelle kaiken. He jopa nuhtelevat Häntä. Kun jokin menee pieleen, he moittivat Häntä siitä. He tietävät, että Hän on Jumala, mutta samalla se rakkaus, jota he tuntevat sisässänsä on vielä voimakkaampaa.  Milloin tunnet olevasi vapaa kertomaan jollekulle jotakin? Kun olet läheinen jonkun kanssa, eikö niin? Vai kun et ole läheinen? Kun et ole läheinen, et välitä kertoa. Mutta kun olet läheinen jonkun kanssa, tunnet olevasi vapaa ilmaisemaan mitä tahansa, jopa vihaa. Mutta läheisyys, tämä suhde, tämä rakkaus, se on kaikista tärkein asia. Näin meidän suhteemme Jumalaan on. Tällaista on meidän sielujemme rakkaus Jumalaa kohtaan, ja jos herätämme tällaisen suhteen, se muotoutuu. Suhteessa Jumalaan unohdat itsesi kokonaan. Unohdat oman Itseoivalluksesi, unohdat oman onnellisuutesi tavoittelun. Niin kuin Raamatussa sanotaan: Suurinta onnea on antaa elämänsä ystävän puolesta. Todellisessa suhteessa annat itsesi kokonaan, ja kun olet rakastunut, unohdat aina itsesi.

-Sri Swami Vishwananda-

OM Healing Filippinien puolesta/Dedicated OM Healing for the Philippine 15.11.2013 19:00

Uutisissa olemme kuulleet Filippinien luonnonkatastrofeista. Olemme miettineet kuinka voisimme olla mukana myötätunnossa Filippinien ja siellä asuvien ihmisten puolesta? Päätimme järjestää Filippinien puolesta tulevana perjantaina 15.11.2013 klo 19:00 OM Healingin Jollaksen temppelissä, Ruorimiehentie 10 00850 Helsinki.

Olette kaikki tervetulleita osallistumaan kanssamme OM Healingiin ♥


In English:
In the news we have heard about the natural disasters in the Philippines. We have thought about, how we could be compassion to the Philippines and for the people who live there? We decided to arrange a dedicated OM Healing for the Philippine on the upcoming friday, 15.11.2013 at 19:00 in Jollas temple, Ruorimiehentie 10 00850 Helsinki.

All of you are welcome to join us in the OM Healing ♥

Bhakti Marga Finland

perjantai 8. marraskuuta 2013

Röhkeys ja ylpeys/Pride and arrogance

"Kun jollakin on ylpeyttä ja röyhkeyttä, he ajattelevat olevansa jotain erittäin tärkeitä, mutta he unohtavat kaiken olevan ainoan Korkeamman Tietoisuuden ohjauksessa, joka on Jumala Hän Itsensä. Kuinka voimme oikeasti taistella tätä energiaa vasten? Emme voi. Ylpeys ja röhkeys sai Hiranyakashipun sanomaan “OK, minä murran tämän tukipilarin ja tapan Jumalan joka on siinä tukipilarissa.” Kuinka voimme tappaa Jumalan, hänet joka on Ykseys ja joka antaa meille energian?"
- Sri Swami Vishwananda

"When somebody has pride and arrogance, they think of themselves being somebody very important, but they forget that everything is governed by one Higher Consciousness, which is God Himself. How can one really fight against this energy? One can’t. This pride and arrogance made Hiranyakashipu say “OK, I will break this pillar and kill the God which is present in the pillar.” How can you kill God, which is the One who is giving you the energy?"

- Sri Swami Vishwananda

Käännös: Bhakti Marga Finland

maanantai 28. lokakuuta 2013

Love in the Air/Rakkautta Ilmassa tapahtuma Kouvolassa sunnuntaina 3.11.2013

Bhakti Marga Finland on mukana tulevana sunnuntaina 3.11.2013 klo 10-18 Kouvolassa järjestettävässä 'Rakkautta Ilmassa' tapahtumassa. Järjestämme myös tapahtumahuoneessa itse tapahtuman aikana OM Healingin klo 12-12:50.

Bhakti Marga Finland takes part on upcoming sunday 3.11.2013(at 10-18) in Kouvola arranged 'Love in the Air' happening. We are also going to introduce OM Healing, during this happening, in the workshop at 12-12:50.

More info:
Täältä löydät lisätietoa Rakkautta Ilmassa tapahtumasta.

Bhakti Marga Finland

tiistai 22. lokakuuta 2013

Gayatri Mantra ja Atma Kriya

Tässä videossa Sri Swami Vishwanandan seuraaja kysyy, että edellisen kesän Gayatri juhlassa toistettava Gayatri mantra, koskettaa häntä henkisesti enemmän kuin Atma Kriya harjoitukset...

Lyhyesti käännettynä, Sri Swami Vishwananda vastaa tuohon, että Gayatri itsessään on Kriya. Ei voi erotella kumpi on kenellekin parempi, vaan on vapaa valitsemaan mitä harjoittaa. Gayatri Mantra ilmentyy kokonaisuudessaan Atma Kriyan Main Kriya harjoituksessa.

"The vibration of the Gayatri Mantra is always positive. Whether you do it with the knowledge of knowing about the Mantra or not, it will always create positivity. It is said that even if you do it out of anger, it will create positivity."

"Gaytri Mantran värähtely on aina positiivinen. Riippumatta siitä oletko sitä tehdessäsi tietoinen Mantran vaikutuksista, se luo aina positiivisuutta. Sanotaan, että vaikka tekisit sitä vihasta käsin, se luo silti positiivisuutta."

- Sri Swami Vishwananda

Bhakti Marga Finland

maanantai 21. lokakuuta 2013

108 Names in Bhakti Marga Finland Facebook

Julkaisemme parasta aikaa Facebookissa Sri Swami Vishwananda 108 nimeä käännöksineen. Näin ymmärrämme paremmin niiden merkityksen.

We are going to publish in Facebook Sri Swami Vishwananda 108 names with finnish translations. This way we understand the meaning of them better.

Bhakti Marga Finland

tiistai 15. lokakuuta 2013

Navaratri 9 yö

Swami Vishwananda kertoi meille vuonna 2009: "Durgan yhdeksäs muoto on "Siddhidatri". Hän tuo menestystä. "Markendo Puran" mukaan on kahdeksaan eri tyyppistä menestystä, kuten: "Anima", "Laghima", "Prapti", "Prakashya", "Mahima", "Ishhattya", "Bashittya", "Sarvakaam bashayita" ja "Sarvagyata". Mutta "Sri Krishna Janmakhandan" sekä "Brahmavaivarta Puran" mukaan on olemassa vielä kymmenen erilaista menestystä kuten "Doorsravan", "Parakayaprabeshan", "Baksiddhi", "Kalpavrikshattwa", "Srishti", "Samharkaransamartha", "Amarattwa", "Sarvanaykattwa", "Bhavna" ja "Siddhi". Joten on siis olemassa kahdeksantoista erityyppistä menestystä. Devoteilleen Äiti Siddhidatri pystyy antamaan onnistumisen kaikissa näissä menestyksen muodoissa. Puranassa Herra Shiva saavuttaa pelastuksen tämän jumaluuden kautta. Äiti nähdään joskus istumassa lootuksessa ja joskus ratsastavan leijonalla. Hänellä on neljä kättä. Jumalattaren alempi oikea käsi pitelee kiekkoa ja ylempi käsi sauvaa. Alempi vasen käsi pitelee kotilon kuorta (conch) ja ylempi lootusta. Häntä palvotaan yhdeksäntenä päivänä Durga pujalla. Hän on Navadurgien viimeinen muoto. Sen jälkeen, kun olemme palvoneet muita Jumalattaren kahdeksaa muotoa, kuten Sashtrassa on kerrottu, voimme alkaa palvoa tätä jumaluutta. Ne devoteet ketkä ovat palvoneet Jumalatarta täydellä antaumuksella, heille suodaan kaikki menestys. Hän on yhdistynyt suuren Herra Vishnun ylläpitävien voimien ja pelastuksen kanssa".

Swami Vishwananda kertoi seuraavaa tästä muodosta: "Mikä on Siddhi, Kyllä Voima. Jumalallisella Äidillä on voima, se on voima täyttää kaikki toiveenne. Menestystä ei ainoastaan bisneksessä tai raha-asioissa. Menestystä kaikin tavoin, jopa perheasioissa, ystävyydessä tai sydämen asioissa. Joten jos sinä haluat jotain, voit pyytää sitä tänään. "

Käännös: Bhakti Marga Finland

maanantai 14. lokakuuta 2013

Navaratri 8 yö

Kahdeksas Jumalallisen Äidin muoto tunnetaan "Mahagaurina". Hän ratsastaa härällä ja hänellä on neljä kättä. Kohotettu oikea käsi tekee pelottomaksi ja alempi käsi pitelee kolmikärkeä. Kohotetussa vasemmassa kädessä on "Darmu" ja alempi käsi antaa siunauksen. Saadakseen Shivan miehekseen hän meni läpi tiukan katumuksen "Parvatin" muodossa. Seurauksena tästä vaativasta meditaatiosta hänen ihonsa muuttui täysin mustaksi. Herra Shiva mieltyi Parvatin devotiosta ja kylvetti hänet Gangesin pyhässä vedessä. Kun hän oli kylpenyt Gangesin pyhässä vedessä, hän muuttui vaaleaksi. Valkoinen symbolisoi puhtautta, todellisen "minän" puhtautta. Siitä lähtien hänet tunnetaan "Mahagaurina". Häntä palvotaan kahdeksantena päivänä Durga pujalla. Devotee hyötyy kaikilla tavoilla hänen palvonnastaan. Jumalattaren armon kautta devotee saavuttaa yliluonnollisen pelastuksen, hänet vapautetaan kaikista kivuista ja väsymyksestä jotka johtuivat hänen aikaisemmista synneistään. Hän ei koskaan kohtaa surua ja köyhyyttä eikä koskaan syyllisty enää syntiin. Uskovainen voittaa puhtauden ja loputtoman hyveen. Hänet hyväksytään ilman hyvettä ja hänestä tulee ikuisesti vapaa. (Lempiväri sari: vaaleanvihreä, vaalean sininen )

Vuonna 2009 Vishwananda kertoi:

"Kyse on puhtaudesta .. todellisen itsen puhtaudesta. Mahagauri tarjoaa tämän meille, kun annamme itsemme hänelle, hän on kaikkien karmisien epäpuhtauksien hajottaja. Eilen meillä oli villi, eläimellinen osa Jumalallisesta Äidistä, tänään se kohotetaan ylös ja näyttää meille Hänen puhtautensa. Tämä muistuttaa minua tarinasta: Nuori mies meni Jumalan luo kysyäkseen joitain kysymyksiä, kun hän tapasi matkallaan.. Sadhun - puoliksi alastomana, kietoutuneena keltaiseen kankaaseen, venytetty kitukasvuinen käsi ylhäällä, sanoen hänelle, ´hei, kun tapaat Jumalan kysy häneltä, koska saavutan valaistumisen. Jonkin ajan kuluttua, makallaan takaisin kotikyläänsä, onnellisen näköinen nuori mies tuli takaisin sadhun luo, joka kysyi: Mitä Jumala vastasi´ Nuori mies kertoi: Oi, sinun tulee syntyä enää kolme kertaa, sitten saavutat vapautuksen! Sadhu oli vihainen, koska hän oli monta vuotta käyttänyt asketismiin ja silti hänen piti syntyä vielä kolme kertaa, sitten hän katsoi nuorta miestä ja sanoi, ´näytät niin onnelliselta, mitä Jumala sanoi sinulle´? Vastaus, että minun tulee palata takaisin niin usein, kuin tässä tamarind puussa on lehtiä´ hätkähdytti sadhua ja hän tunsi myötätuntoa nuorta miestä kohtaan, Mutta nuori mies sanoi ´tiedätkö se tekee minut onnelliseksi, koska tämä tarkoittaa, että lopussa tulen vapautumaan!´ja sillä hetkellä Jumalallinen Äiti vapautti hänet (mukti annettiin).

(Mukti on vapautumista kaikista mielen vallassa olevista aisteista. Yleinen määritelmä sille on valaistuminen tai itseoivallus. Mukti liitetään bhaktiin, devotioon Gurua tai Jumalaa, kuten Krishnaa kohtaan. Usein sanotaan, että devotee voi tavoittaa muktin (valaistumisen) bhaktin (devotion) kautta.)

Käännös: Bhakti Marga Finland

lauantai 12. lokakuuta 2013

Navaratri 7 yö

Kaalaratri - Äiti Jumalattaren seitsemäs muoto on "Kaalaratri". Hänen ihonsa on musta kuin yö. Hänen hiuksensa ovat valtoimenaan, villisti hänen ympärillään ja hänen on nähty kantavan garlandia (kukkaseppelettä), joka säteilee kirkasta valoa, kuin salama. Hän on pelottava uhkaavien tulta säteilevien kolmen silmänsä kanssa. Hän ratsastaa aasilla. Hänellä on neljä kättä, joista oikeanpuoleinen korkein käsi tekee siunaavan eleen kaikille. Toinen oikea käsi ilmentää pelottomuutta. Alempi vasen käsi pitelee rauta tikaria ja ylempi sirppiä. Vaikkakin hänellä on uhkaava ulkonäkö, hän tarjoaa aina suotuisia tuloksia ja eikä hänen devoteidensa tarvitse pelätä hänen ilmenemismuotojaan. Häntä palvotaan seitsemäntenä päivänä Durga pujalla. Devi Kaalaratri tuhoaa pahan. Jos joku koko sydämestään anoo häntä säästämään itsensä lähestyvästä vaarasta, hän suojelee kyllä. Jos ja kun Jumalatarta kutsuu, paha välittömästi katoaa. Jumalattaren armon kautta devotee voittaa pelkonsa tulta, vettä, eläimiä ja vihollisia kohtaan.

Swami Vishwananda KERTOO tämän:

"Se on musta. Musta väri imee kaiken itseensä. Mustaan ei vaikuta! Mitä tahansa tarjoat Jumalallisen Äidin tälle muodolle, hän sulattaa sen itseensä. Tässä muodossaan Jumalallinen Äiti auttaa meitä ratkaisemaan kaikki demomimme ja neutraloimaan ne – niin, että niillä ei ole enää pienintäkään vaikutusta. Mielen avulla emme voi ymmärtää Jumallista äiti - näemme kauheat kasvot, mutta samalla hän on niin lempeä ja pehmeä! Hän haluaa vapauttaa meidät ja auttaa. Meillä on niin monta pientä pahaa, pikku demonit meissä, jotka tulevat esiin aika ajoin. Antakaa ne äidille!”

”Kaalaratri koska hän on musta, hän ottaa pahan pois minusta ja tekee minusta jälleen valoa säteilevän! Olet äiti! Tule! Tule kaikissa muodoissasi! Tule ja pelasta meidät! Tule ja pelasta meidät! Tule!”

Käännös: Bhakti Marga Finland

perjantai 11. lokakuuta 2013

Navaratri 6 yö

Katyayani on Devi Durgan kuudes muoto. Hänen nimensä tulee siitä, että hänen isänsä on Tietäjä Katyana. Tietäjä Katyaayan oli suuren tietäjä Kat:n poika. Tietäjä Kattayan syntyi "Katya" heimoon. Hän harjoitti tuikkoja katumusharjoituksia ja "Bhagavati Paramban" palvontaa. Hän rukoili pyytäen, että äiti ilmestyisi hänen taloonsa hänen tyttärenään. Äiti Bhagavati kuuli häntä. Jonkin ajan kuluttua, kun, maailma oli Mahishasuran terrorisoima, Herra Brahma, Herra Vishnu ja Herra Shiva jumalallisilla voimillaan antoivat muodon Jumalattarelle, jotta asura voitaisiin torjua ja tuhota. Lopulta hän surmasi Mahisasuran. Hän on sotaisa Shakti, sodan Jumalatar, sama kuin Bhadrakali ja Chandi. Tietäjä Katyaayan oli ensimmäinen joka palvoi häntä ja siksi hänet tunnetaan "Devi Kattayanina". Se mainitaan myös Shastrassa, että Katyayani syntyi suuren tietäjän Kattayan tyttärenä. Hän syntyi neljäntenätoista päivänä uudesta kuusta "Aashwin" (Syys-Lokakuu), hän hyväksyi tietäjä Kattayan palvonnan. Hänen ihonsa on kuin kirkas kulta. Hänellä on neljä kättä. Ylemmän oikean käden ele tarjoaa rohkeutta ja alemman käden ele on siunaavassa asennossa. Ylempi vasen käsi pitelee miekkaa ja toisessa on lootus. Jumalatar ratsastaa leijonalla, joka on lahja Jumalatar Gaurilta. ja häntä palvotaan kuudentena päivänä Durga pujalla. Jos häntä palvoo puhtaalla sielulla saavuttaa menestystä uskonnossa, varallisuudessa, intohimossa ja pelastuksessa. Äiti Katyayni tuhoaa sairaudet, surun ja pelot. Hänen palvontansa auttaa henkilöä vapautumaan synneistä ja hän voi päästä pois jälleensyntymän kierrosta. Meidän tulisi omistaa rukouksemme äidille jotta hän voisi johtaa meidät parempaan elämään. (Lempiväri sari: turkoosi/sininen)

Käännös: Bhakti Marga Finland

torstai 10. lokakuuta 2013

Navaratri 5 yö

Viides Durgan muoto tunnetaan Skandamatana. Durga on Ganeshan ja Skandan äiti (tunnetaan paremmin Murugana tai Kartikeyana), siksi hän on saanut nimensä "Skandamata". Hänellä on vaalea iho ja neljä kättä. ratsastaen leijonalla hän kantaa polvellaan poikaansa Skandaa. Skandamata - Äiti joka antaa voimaa voittaa kaiken negatiivisuuden. Jumalat valitsivat hänet johtamaan sotaa demoneja vastaan. Pitäen käsissään Murugaa, hän ei kanna vain murugaa, samalla hän kantaa kaikkia meitä. Äiti pitelee poikaansa ylemmällä oikeanpuoleisella kädellään, pitäen lootusta alemmassa kädessään. Ylempi vasen käsi on siunaavassa asennossa ja toinen vasen käsi pitelee lootusta. Hänellä on säteilevä ulkonkö ja usein hänet kuvataan myös istumassa lootuksen kukassa. Jos olemme vilpittömiä, kuten lapsi ja pyydämme polvillamme, hän ottaa meidät ja tekee kaikkensa meille. Kuka tahansa joka palvoo häntä koko sydämestään, hän täyttää devoteen toiveet. (Lempiväri sari: keltainen)

Käännös: Bhakti Marga Finland

keskiviikko 9. lokakuuta 2013

Navaratri 4 yö

Neljäs devin muoto on Kushmanda. Äiti sai nimensä luotuaan maailmankaikkeuden hymyllään. Kun kaikkialla oli olemassa vain pimeyttä ja maailmankaikkeutta ei ollut olemassa, silloin hän loi maailmankaikkeuden hymyllään. Hänen uskotaan olevan iankaikkisen voiman lähde. Tällä Jumalattarella on kahdeksan kättä ja siksi hänet tunnetaan myös "Astanbhujana". Hänen seitsemän kättään pitelevät: pyhää uurnaa (Kamandul), jousta, nuolta, lootusta, viiniastiaa, kiekkoa ja sauvaa. Kahdeksas käsi pitelee rosarya (rukousnauhaa), jonka uskotaan johtavan menestykseen ja harkitsevuuteen. Sanskritiksi "Kushmanda" tarkoittaa kurpitsaa. Kaikkien uhrattavien vihanneksien joukosta joita tarjotaan Jumalien palvonnassa (naibihya), kurpitsa on tärkein kasvi, jonka tarjoaminen lepyttää Devi Kushmandan parhaiten. Siksi hänen nimensä on "Kushmanda". Häntä palvotaan neljäntenä päivänä Navaratrin päivänä tarjoamalla rituaaleja jotka on kuvattu Sashtrassa ja Puranoissa. Devin palvominen tässä muodossa tuhoaa surun ja sairauksia ja lisää elämää, mainetta ja voimaa. Äiti Jumalatar leppyy ilman pienintäkään omistautumista ja jos joku todella koko sydämestään palvoo tätä jumaluutta, hän tulee saamaan hänen suosionosoituksensa. (Lempiväri sari: oranssi).

Käännös: Bhakti Marga Finland

tiistai 8. lokakuuta 2013

Navaratri 3 yö

Chandra Ghanta Mata Durgan muoto jota palvotaan kolmantena Navaratrin yönä, tuomaan rauhaa, tyyneyttä ja vaurautta elämään. Chandraghanta Devi luo oikeudenmukaisuutta. Hänellä on ´chandra´tai puolikuun muoto ´ghanta´tai kello otsassaan. Siksi häntä kutsutaan ´Chandrahantaksi´. Hän on hurmaava, hänellä on kultainen kirkas iho ja hän ratsastaa leijonalla. Hänellä on kymmenenkättä, kolme silmää ja hän pitää aseita käsissään. Hän on urheuden apostoli ja hänellä on suurta voimaa taistella demoneita vastaan. Uskotaan, että se joka on saanut Devin siunauksen voi toipua synnin ja vaarojen vaikutuksista jotka häntä odottavat elämässään. Hän saa mahdollisuuden käsittää yliluonnollista, voi nähdä korkeampia maailmoja ja jopa haistaa iankaikkisen tuoksun. Hän voi myös kuulla taivaallisia ääniä, joita tavalliset ihmiset eivät kuule. (Lempiväri sarille: vihreä)

Käännös: Bhakti Marga Finland

Navaratri 2 yö

Tässä muodossa Durga on kaksikätinen ja kantaa japa malaa (rukousnauhaa, Jumalan Nimen toistaminen ja muistaminen) ja pyhää vesiastiaa (Kamandalu – elähdyttävä Shakti). Hän on erittäin hurskas ja rauhanomainen tässä muodossaan tai on meditaatiossa. Tämä Durgan muoto liittyy Satin ja Parvatin tekemään ankaraan katumuksen harjoittamiseen saavuttaakseen herra Shivan aviomiehekseen. Tärkeimmät Vratas (tiettyjen rituaalien harjoittaminen täyttymyksen ja Jumalan saavuttamiseksi) on havaittu naisilla eri puolilla Intiaa perustuen tiukasti Brahmacharinin yksinkertaisuuden noudattamiseen. Hänet tunnetaan myös Tapasyacharinina ja häntä palvotaan Navaratrin toisena päivänä. Tärkein Mata Bramacharinin ominaisuus on itsekuri, hän osoittaa miten tärkeää on sadhanemme, kuten myös se, että ilmaisemme omistautumisemme Jumalalliselle. Hän on kurinalaisuuden jumalatar. Jos rukoilet hänen apuaan, hän auttaa sinua! (Lempiväri sarille: valkoinen)

Käännös: Bhakti Marga Finland

Navaratri 1 yö

Shailaputri on Durgan ensimmäinen muoto. ´Shaila´ on toinen nimi Himalajalle, ´Putri´tarkoittaa ´tytärtä´. Shailaputri oli Kuningas Himavanin, Vuorten Herran tytär. Hän kantaa oikeassa kädessään kolmikärkeä ja vasemmassa kädessään lootusta. Hän ratsastaa härällä. Hän on voimakkain ja ylistetyin kaikista Durgan muodoista. Shailaputrin muodossa Hän tuhoaa Jumalien ylpeyden, joka ei ole mikään muu kuin oma ylpeytemme. (lempiväri Sarille:punainen).

Käännös: Bhakti Marga Finland

maanantai 30. syyskuuta 2013

Sisäisten intuitiivisten valmiuksien kehittäminen

"Itsessäolevien sisäisten intuitiivisten valmiuksien kehittäminen on erittäin tärkeää ja johtaa sinut tavoitteeseen elämässäsi. Kehittääksesi tätä laatua tarvitset jonkun, joka on jo oppinut tämän."

-Sri Swami Vishwananda-

Käännös: Bhakti Marga Finland

torstai 26. syyskuuta 2013

Mitä tarkoittaa olla valmis, saada Guru ja henkinen nimi?

No, kun haluat hengellisen nimen, menet ja kysyt sitä Gurultasi. Mitä tarkoittaa olla valmis? Se tarkoittaa, että olet valmis hyväksymään Mestarin päätökset kyseenalaistamatta niitä. Vaikka ne olisivat vastoin sitä mitä mieltä itse olet. Sitä tarkoittaa, että "hyväksyt Gurun".

Ja sitten tietenkin, voit kysyä Gurulta henkistä nimeäsi, Guru voi antaa sen tai sitten ei. Mutta niin kauan kuin sinulla on oma tahto, et ole valmis hyväksymään Gurua.

-Sri Swami Vishwananda-

Käännös: Karani

maanantai 23. syyskuuta 2013

Mistä antautumisessa on kysymys

"Antautumisessa on kyse siitä, että mieli antautuu Lotus Jalkoihin, mieli antautuu Jumalan Nimelle, jolla on valta ja voima rauhoittaa mieli ja tuoda se oikealle polulle.

..Jumalan Nimen toistaminen on kuin olisi Rakastunut Jumalaan. Mitä enemmän toistat Jumalan Nimeä, sitä enemmän Jumalan Rakkaus ilmentää itsensä sisälläsi - ei ulkopuolellasi, ensin se ilmenee sisäisesti.

...saadaksesi täyden hyödyn Jumalan Nimestä sinun tulee toistaa sitä vilpittömästi. ...ja kun menet syvälle sen sisään, kadotat itsesi Jumalan Nimeen ja juot Maljan Jumalallista Rakkautta.

Kun olet juonut Jumalallisen Rakkauden Maljan, näet maailman täysin erilaisena, koska tällä Rakkaudella ei ole mitään tekemistä sen kanssa miten me ymmärrämme rakkauden mielemme kautta. Tämä Rakkaus on Puhdasta Nectaria ja ymmärtääksesi sen sinun on juotava tämä Nectari!"

Käännös: Karani

sunnuntai 22. syyskuuta 2013

Itsensä hyväksyminen

Kysymys: Miten voin saavuttaa kaksi asiaa? Ensinnäkin, hyväksyä itseni, sellaisena kuin olen; toiseksi, tunnistaa rajoittuneet ominaisuuteni ja haluta muuttaa ne positiiviseksi. Jos todella hyväksyn itseni ja en halua muuttua, ei ole edistystä.

Swami Vishwananda:
Sillä hetkellä kun hyväksyt itsesi, samalla hyväksyt sen, että sinun tulee haluta muuttaa negatiivinen osa itsessäsi. Tiedäthän, se ei ole niin, että sanot "hyväksyäksesi itseni, minun täytyy hyväksyä myös negatiiviset ominaisuuteni". Se ei ole niin, koska negatiivisten ominaisuuksiesi kanssa et koskaan voi tuntea olevasi vapaa. Aina kun sinulla on jokin negatiivinen laatu sisälläsi, mitä tunnet silloin? Automaattisesti sanot, minun tulee muuttua. Itsensä hyväksyminen sen suhteen 'millainen olet', se on samalla oman sisimpänsä muuttamista. Nämä kaksi kulkevat käsi kädessä.

Vaikka tunnistaisit negatiiviset ominaisuutesi ja haluaisit muuttua, se on yksi hyväksymisen osa-alue. Koska jos joku hyväksyy itsensä ja tekee jotain joka ei ole oikein, heillä on syyllinen olo, eikö? Ja silloin kun sinulla on tällainen syyllinen olo, tunnetko olosi hyväksi sen kanssa? Ei, et tunne oloasi hyväksi, koska syyllisyydentunto aina soimaa teitä.

Oikeastaan, sinun todellinen Itsesi aina muistuttaa ja soimaa sinua sanoen, "Ei, sinun tulee muuttua!" Ja nämä kaksi asiaa kulkevat käsi kädessä. Koska itsensä hyväksyminen saa sinut hyväksymään myös todellisen Itsesi.

Ensimmäisenä sinun tulisi hyväksyä se millaiseksi Jumala on luonut kaiken mikä on ympärilläsi. Hyväksymällä kaiken sen mitä Hän on antanut ympärillesi, voit oppia hyväksymään sen mitä Hän on antanut syvemmälle sisällesi. Joten tämä on täyteyden täydellinen hyväksyminen.

Edinburgh, Scotland, 6 May 2012

Käännös: Karani

torstai 19. syyskuuta 2013

Rakkaan veljemme Dharmanandan tarina

On aika kertoa rakkaan veljemme Dharmanandan tarina, hän jätti kehonsa syyskuun 14. päivän aamuna ja nyt hän iloitsee Herran sydämessä. Hänen viimeiset tuntinsa tässä maailmassa olivat kauneimmat mitä olen koskaan koko elämäni aikana ollut todistamassa. Teen parhaani kunnioittaakseni tätä kokemusta, Sri Swami Vishwanandan ja Dharmanandan "hetkeä".

Syyskuun 13. yönä 2013 Sri Swami Vishwananda päätti vierailla Dharmanandan luona hänen kotonaan. Hänen terveytensä oli hitaasti huonontunut jo jonkin aikaa ja halusimme lähteä viettämään aikaa hänen kanssaan, olemaan hänen vierellään ja tukemaan häntä rakkaudellamme. Vuosi sitten Dharmalla todettiin kasvaimia ja pitkän matkan, tuntui kuin jopa monien elämien päätteeksi tapahtumat huipentuivat tähän yöhön. Swamiji saapui neljän devoteen sekä itseni kanssa Dharmanandan taloon Bonnissa 14. päivä, noin puoli yhden aikaan aamuyöllä. Meidät toivottivat tervetulleeksi hänen äitinsä, sisko ja naapuri joka rakkaudella huolehti Dharmasta ja auttoi häntä jokapäiväisissä tarpeissa. Astuessamme hänen huoneeseensa välittömästi huomasimme yhden asian. Sen, että mies jonka näimme ei ollut Dharmananda. Näimme vain kuoren, keho oli vain ajoneuvo Herran suurelle palvelijalle, jonka olimme tunteneet ja jota olimme rakastaneet vuosia. Vaikka keho oli fyysisesti heikentynyt ja heikko, hänen läsnäolonsa huoneessa oli erittäin vahva ja hänen rauhallisuutensa ja tyyneytensä olivat tunnettavissa välittömästi. Hän nukkui kun saavuimme, Guruji herätti hänet hellästi, hyväillen hänen päätään ja pitäen rakkaan devoteensa kättä. Dharma heräsi ja kun hän näki, kuka hänen sänkynsä vieressä oli hän rakastavasti huudahti "Guruji" Guruji!" Hänen silmänsä olivat niin kovasti erilaiset, kuin ne joihin olimme tottuneet vuosien ajan. Kun hän katsoi Gurujin silmiin saatoimme nähdä puhtautta ja vilpittömyyttä, siitä mittaamattomasta ilosta saada Gurunsa vierelleen vielä kerran. Kykenemättömänä oikein edes puhumaan johtuen fyysisestä kivusta ja väsymyksestä, Dharma yksinkertaisesti vain katseli rakastaan ja piteli hänen kättään tiukasti. Tätä todistaessa kaikille oli selvää, että Dharman elämä oli lähellä loppuaan. Silti yksi asia läpäisi koko huoneen ja täytti kaikkien läsnäolijoiden sydämet äärettömän voimallisesti. Rakkaussuhde Mestarin ja oppilaan välillä oli jotain aivan käsittämätöntä, se oli yli ymmärryksen. Yli sen mitä sanoilla voi ilmaista. Se on yli sen mitä voidaan mitata ja ylittäen kaiken sen mitä olimme nähneet tai kokeneet elämässämme. Dharmasta huolehtivat päivittäin hänen äitinsä, siskonsa ja perheensä, mutta silti tunsimme hänen ilonsa kun hän yksinkertaisesti näki oman gurunsa. Sanon varmuudella, että ihmisten välinen rakkaus jota ilmaisemme toisillemme on vain vitsi verrattuna siihen rakkauteen, jolla Guru kantaa lastaan. Se miten Guruji silitti häntä, piteli hänen kättään ja antoi rakkautensa tulvia hänelle, sen edessä emme voineet mitään muuta kuin itkeä hämmennyksestä ja ilosta. Ymmärsimme, että tässä oli veli joka oli saavuttanut sen mistä me kaikki haaveilemme ja unelmoimme, jota toivomme syvällä sydämissämme. Herra saapui hänen rinnalleen hänen lähtönsä hetkellä, pitämään hänen kättään ja hoivaamaan häntä. Maksamaan takaisin kaiken Dharmanandan antaman rakkauden ja palvelun, Swamiji oli tullut hänen vierelleen täyttämään hänen sielunsa syvimmät toiveet. Saatoimme vain riemuita tämän tilanteen ihmeellisyydestä. Sitten Guruji hellitti otteensa Dharman kädestä saadakseen paremman asennon tuolilla, mutta peläten Gurujin lähtevän ja jättävän hänet, Dharma piteli Gurujia kädestä viimeisillä voimillaan ja viittilöi ettei Hän lähtisi pois hänen viereltään! Se oli uskomattoman suloista ja viatonta. Kuten lapsi joka ei koskaan halua äidin lähtevän luotaan pois.

Tässä kohden Guruji kysyi Dharmalta halusiko hän, että he laulaisivat hänelle. Dharman koko elämä oli musiikkia; se oli hänen intohimonsa ja hän palveli Swamijia ja Bhakti Margaa täydet kymmenen vuotta. Tarpeetonta sanoa, että Dharman silmät tulivat täyteen valoa ja hän sanoi, "Laulakaa! Laulakaa!" Oli Radhastam perjantai ja näinollen Gurujin johdolla kaikki mukanaolijat alkoivat laulaa Radha bhajaneita melkein puolen tunnin ajan tauotta. Dharma lepäsi rauhallisesti ja aika ajoin hymy puhkesi hänen kasvoilleen. Voitteko kuvitella kauniimpaa kohtausta? Hänen henkinen perheensä ja Gurudev olivat hänen sänkynsä vierellä, pitäen hänen kättään, laulaen Jumalan nimiä hänelle ilon kyyneleet silmissä, se sai meidät kaikki ajattelemaan, että kerran Swami sanoi "Mestari on oppilaan kanssa, mutta ei kenen tahansa devoteen. Vain todellinen oppilas saa tämän armon". Tämä oli juuri se mitä tapahtui.

Jonkin ajan kuluttua Guruji lähti Dharman luota ja puhui perheelle Rakkauden sanoja ja rohkaisi perhettä, kun me pidimme Dharmalle seuraa. Olin utelias näkemään mikä olisi hänen reaktionsa, kun hän avaisi silmänsä ja Guruji ei enää olisi hänen vierellään, vaan me Pramoud, Swami Vijaya, Swami Keshava, Pankaj ja minä. Olisiko se pettymys? Mutta se ei ollut. Hän katseli meitä sellaisella rakkaudella ja arvostuksella, että ette voi uskoa sitä. Hän puristi kättäni, kuin se olisi vahvistus siitä, että hän oli hyvin onnellinen siitä, että olimme hänen vierellään. Silti yön suloisin hetki oli vielä tulematta. Kun Swami palasi paikalleen Dharman vuoteen viereen, Dharma käytti kaiken voimansa kehossaan siirtyäkseen sängyn yli ja koetti napata Gurujin jalan, näyttäen käsillään, että hän toivoi saavansa koskettaa Gurunsa Lootusjalkoja. Swami kohotti jalkansa sängyn reunan yli ja asetti ne Dharman pään viereen. Heti ensi silmäyksestä, kun Dharma näki Hänen jalkansa, hän hivutti päänsä eteenpäin ja suuteli jalkoja niin nopeasti kuin kykeni. Tähän kohokohtaan sisältyi monia tunteita, niin paljon antautumista ja Bhaktia. En edes yritä kuvailla tätä hetkeä enempää, se oli niin poikkeuksellista ja tietämättömälle ihmismielelle käsittämätöntä. Tällä hetkellä löysin itseni rukoilemasta, että Dharma jättäisi kehonsa välittömästi! Mikä onni ja armo! En voi kuvitella ihanteellisempaa tapaa lähteä, kuin mikä oli sen kaiken kauneudessa. Se tuo edelleen kyyneleet silmiini, vain kuvitellessani sen uudelleen.

Sitten myöhemmin Guruji päätti, että oli aika lähteä, koska Dharman huoltajien olisi myös levättävä ja kello oli jo kolme aamulla. Hyvästelimme Dharman ja perheen. Kun lähdimme kosketin hänen jalkaansa ja otin hänen siunauksensa pääni päälle, koska tunsin, että tämä olisi viimeinen kerta, kun koskaan näkisin Dharmanandan tässä kehossa. Tämä osoittautui todeksi. Kun palasimme Springeniin, Swamiji sanoi, että kuolemansa hetkellä kaikki Pyhät Mestarit tulevat vastaanottamaan hänet ja ottavat hänet taivaaseen. Se ei tullut yllätyksenä kenellekään, kun olimme vasta hetki sitten nähneet puhtaan rakkauden jakamisen oppilaan ja Gurun välillä, ei ollut mitään epäilystä, etteikö tämä tapahtuisi Dharmalle. Ja seuraavana aamuna noin 9:30 sain puhelun Gurujilta, jossa kuulin uutisen, että Dharmananda oli kuollut kello 5 aikaan aamuyöstä, vain kaksi tuntia sen jälkeen, kun olimme lähteneet hänen viereltään. Guruji itki puhelimessa kertoessaan, että huolimatta kaikesta ilosta ja positiivisuudesta jota tunsimme hänen vuokseen, Hän oli hieman surullinen menettäessään rakkaan opetuslapsensa. Voitteko kuvitella miten paljon rakkautta Dharmalla oli täytynyt olla Jumalaa ja Gurua kohtaan ansaitakseen tällaisen palkinnon? Kun näimme miten paljon Swami rakasti Dharmaa ja miten paljon Hän teki ja tekee ja tulee tekemään hänen puolestaan, vain silloin voimme arvostaa sitä suuruutta mitä Dharmalla oli mahdollisuus saavuttaa tässä elämässä. Se on jokaisen devoteen toive ja unelma saada olla Mestarin sydämessä kaiken aikaa ja voin sanoa ilman mitään epäröintiä tai epäilystä, että Dharmananda on nyt Sri Swami Vishwanandan sydämessä ikuisesti. Sitten menin Swamijin bungalowiin ollakseni yhdessä Hänen, Swami Vijayan sekä Pramoudin kanssa. Aloimme keskustella ja pohtia yön tapahtumia ja sitä mitä oli tapahtunut. Swami paljasti meille heti, että oli tapahtunut se mitä Hän oli ennustanutkin, Mestarit olivat todellakin tulleet hakemaan Dharmanandaa hänen lähtönsä aikaan. Noin klo 5 aikaan hänen siskonsa, joka huolehti hänestä, sai äkillisen impulssin jostain syystä käydä naapurissa ja jättää Dharma yksin huoneeseensa. Silloin sillä hetkellä Pyhät Mestarit tulivat hakemaan Dharmaa. Swami sanoi, että Hän Itse matkusti sinne ollakseen hänen rinnallaan ja että Dharma oli täysin tietoinen ennen kuolemaansa ja että hän tapasi Babajin ja kaikki läsnäolijat ja sitten hän lähti kehostaan.

Kuultuamme tämän me hymyilimme valtavalla ilolla veljemme puolesta, sillä hän oli tehnyt sen. Hän oli todella onnekkain mies kaikissa maailmoissa sillä hetkellä ja me emme voineet tuntea muuta kuin iloa, iloa ja enemmän iloa hänen puolestaan. Aloimme pohtia kaikkia opetuksia ja kokemuksia joita saimme edellisenä yönä sekä myös Dharman koko elämää. Ensin haluan aloittaa sanomalla tämän; Dharmananda oli kuten kuka tahansa meistä, minä tai sinä. Hän oli etsijä, Herran seuraaja, jolla oli samat ongelmat, samat epäilyt, samoja vikoja ja samat esteet kuin meillä kaikilla on henkisellä tiellämme. Silloin kun Elämä teki äärimmäisen käännöksen, hän kykeni näkemään kaiken ohitse ja todella antautumaan Gurulleen. Swami auttoi häntä mittaamattomasti, jotta hän saattoi saavuttaa päämääränsä. Swami antoi Dharmalle vähän aikaa sitten synninpäästön viimeisenä tekona poistaakseen kaiken syyllisyyden tai viat jotka hänessä vielä olivat ja vakuutan teille etten ole nähnyt Dharmaa koskaan elämässäni niin vapaana. Hänellä ei ollut taakkoja, ei kiintymyksiä, ei syyllisyyttä, ei mitään! Tämä oli Gurun armoa. Kun Hän näkee todellisen etsijän, Hän ottaa kaikki tarvittavat askeleet auttaakseen devoteeta etenemään niin pitkälle kuin vaan on mahdollista. Dharmananda jätti meille kaikille toivon tunteen. Toivon, että mitä tahansa ´pahaa´ elämässäsi onkaan ja ei väliä miten paljon virheitä kuvittelet olevasi tehnyt, siellä on aina tie Herran sydämeen ja oppaasi ovat nöyryys, vilpittömyys ja antautuminen. Tämä Toivo ei ole mikään tai kukaan muu kuin Sri Swami Vishwananda. Vain Hänen kauttaan tämä voi olla todellisuutta. Vain Hänen kauttaan kelvottomasta tulee kelvollinen. Vain Hänen kauttaan voi kadotettu olla todella ja ikuisesti löydetty Hänen ollessa ainoa todellisuus tässä maailmassa. Ja tuleeko meidän mennä läpi sen minkä rakas veljemme meni saavuttaaksemme tämän oivalluksen? Pitääkö meidän kärsiä ja kokea tällaistä kipua tunnustaaksemme vihdoin, että Hän on ainoa joka on ja tulee aina olemaan rinnallamme tapahtuipa mitä tahansa ja antautuaksemme Hänen Lootusjaloilleen? Rukoilen ettei ja Dharmananda näytti meille, että antautuminen ja Herran opetuslapseksi tuleminen ei ole kaukana, se ei ole saavuttamaton unelma, joka näyttää mahdottoman vaikealta. Kaksi vuotta sitten muistan kuinka istuimme täpötäydessä ravintolassa syömässä kasvishampurilaisia, kertomassa vitsejä, rakasten elämää matkalla esiintymään Darshanissa Swamijin kanssa ja muistaessani tämän tunsin hengen uudistumisen sisälläni. Hän oli mies joka ei ollut yhtään erilainen kuin kukaan muukaan meistä ja kaksi vuotta myöhemmin Premavatar ja Mahavatar henkilökohtaisesti kuljettivat hänet tästä maailmasta taivaaseen. Jos tämä ei inspiroi sinua, niin en tiedä mikä voisi sen tehdä.

Tällä kaikella haluan sanoa, se on minun vilpitön toiveeni, että kaikki jotka ikinä ovat tunteneet hänet tai tulleet Dharmanandan koskettamiksi hänen rakkaudellaan Jumalaan ja Gurua kohtaan, kunnoittavat hänen elämäänsä antautumalla Herralle ja päästämällä irti kaikesta mikä ei ole tärkeää elämässämme. Päästämällä irti peloista, syyllisyydestä, ajatuksista ja antamalla ne Hänelle, joka on ainoa todellinen Ihmiskunnan Rakastaja. Olen todistanut sen omin silmin ja sydämeni kautta ja uskokaa minua, kun sanon teille, että haluat täysin samaa mitä Dharmananda saavutti ja jos et, niin sinun pitäisi. Älkäämme tuhlatko näitä arvokkaita oppitunteja ja mahdollisuuksia joita meille annetaan, koska emme tiedä, koska tilinteon aikamme tulee. Joten laula, laula ja laula kuten Dharmananda teki koko elämänsä ja voit todella saada saman Rakkauden ja palkkion suurimmasta yhteydestä jonka koskaan olen tullut tuntemaan, Premavatar Sri Swami Vishwanandan.

Paljon Rakkautta, Nikhilananda

Käännös: Karani

tiistai 17. syyskuuta 2013

Jollaksen sunnuntaiohjelma 15.9.2013 – sari & tilak workshop

Swamin seuraajilla ja ystävillä oli mahdollisuus oppia uusia taitoja viime sunnuntaina Jollaksen temppelissä. Springenistä saapunut vieras Ramanee tarjoitui opastamaan meitä oikeaoppisessa sarin ja tilakan laittamisessa, mikä olikin varsin hyvä ja käytännöllinen juttu, koska monelta meiltä nämä taidot ovat yhä hieman hakusessa :-).

Oli hienoa laittaa sari päälle pitkästä aikaa, sen pitämisestä tulee aina jotenkin juhlallinen olo. Vaikka tämä pitkä vaatekangas on itselleni edelleen hieman vieras, niin täytyy sanoa, että kun se on kunnolla päällä, se on yllättävän mukava ja helppo asu. Ramanee käytti muutamia hakaneuloja, jotka varmasti auttoivat siinä, että saria ei tarvinnut korjailla ja se istui sopivan napakasti. Yritin painaa mieleeni pukemisen eri vaiheet, ne ovat sen verran monimutkaisia selittää sanallisesti, että tässä en niihin perehdy. Jos asiaa kiinnostaa, niin huomasin, että You Tubesta löytyy hakusanoilla ”how to dress a sari” hyviä videopätkiä, joissa puetaan sari eri tyyleillä.

Sarit päällä siirryimme keittiöön opiskelemaan tilakan laittoa. Tähän pääsivät miehetkin mukaan, teimme kaikki itse tilakat Ramaneen opastuksella. Lopputulos oli ainakin itselläni hieman niin ja näin, mutta ainakin tekniikka tuli selväksi ja nyt vaan harjoittelemaan! Tilakan laittamisen vaiheet ovat tiivistettynä seuraavanlaiset:

1. Tarvitset chandamia (santelipuusta tehty tilakpuikko), punaista kumkum – jauhetta, puoli lasillista vettä, pienen pyyhkeen sekä suitsuketikun, joka on palanut loppuun (eli pelkän puuosan).
2. Ota muutama hyppysellinen vettä oikealla kädellä vasempaan kämmeneen ja hiero chandamia veteen, niin että saat keltaista juoksevaa tahnaa.
3. Hiero tahnaa oikean käden nimettömään sormeen ja vedä suora viiva otsaan alhaalta ylös toistaen "Om Namo Narayanaya".
4. Keskisormella työnnä sormi ylös keskeltä, niin että jäljelle jää vain ääriviivat (pitkulainen U:n muotoinen jälki). Jos haluat, voit vahvistaa ääriviivoja suitsuketikun avulla.
5. U:n alapuolelle tehdään "tulasilehti" keskisormella painamalla chandamia – tätä voi myös muokata tikun avulla enemmän lehden muotoiseksi ja tekemällä lehden alaosan kapeaksi.
6. Nyt voit pestä chandamin pois käsistä ja tehdä punaista tahnaa kumkumasta ja vedestä vasempaan käteen. Ota tahnaa tikulla ja tee "gurupiste" tulasilehden keskelle toistaen mantraa "Om Sri Gurubyo Namaha".
7. Viimeiseksi tee suora punainen viiva tilakin keskelle alhaalta ylös (alaosa hieman leveämpi) tikun avulla toistaen mantraa "Om Sri Lakshmiye Namaha".

(Tilakin tekemisen ohjeet löytyvät myös toisesta blogikirjoituksesta, tosin siinä oli alussa eri mantra.)

Sari päällä ja tilak otsassa oli hyvä siirtyä varsinaiseen ohjelmaan. Aloitimme seremoniat ulkona, jossa osallistuimme upeaan Yagna – tuliseremoniaan. Kuulimme yagnan alussa sekä surullisia että iloisia uutisia. Suru-uutinen oli, että Springnin tunnettu muusikko Dharmananda oli jättänyt kehonsa pari päivää sitten. Rukoilimme hänen puolestaan ja olimme iloisia siitä, että Swami oli ollut hänen luonaan edeltävänä yönä. Iloinen uutinen puolestaan oli se, että Swamilta oli tullut sunnuntaina ennen rukouksia viesti, jossa hän siunasi Suomeen tulevan Babaji-temppelin! Sydämelliset onnittelut tästä Jukalle ja Ritalle! Toivomme onnea ja menestystä tälle hienolle projektille!

Yagnan jälkeen siirryimme sisälle abhishekam - seremoniaan, jossa rakas Äitimme Sri Sarva Roga Hara Kamakshi Devi kylvetettiin, kukitettiin ja puettiin kauniiseen punaiseen sariin samalla kun osallistujat lauloivat antaumuksella bhajaneita. Tämän jälkeen oli aika nauttia Vijayn valmistamista herkullisesta ateriasta ja vaihtaa kokemuksia ja ajatuksia. Paikalla oli myös uusia henkilöitä ja he olivat vaikuttuneita tästä voimallisesta uudesta kokemuksesta. Sunnuntaiohjelma on niin värikäs, yltäkylläinen ja samalla mielenrauhaa tuova, että sen jälkeen on täysin tyytyväinen olo :-).

Teksti ja kuvat: Kushmanda

perjantai 13. syyskuuta 2013

Tilakin teko ja sen merkitys






Tilakin yleinen merkitys:

Tilak on merkki hyvästä onnesta. Sitä käytetään otsalla ja se tehdään santelipuutahnasta ja pyhästä tuhkasta tai kumkumista. Bhagavad Gitassa sanotaan: "Otsa ilman Tilakia on kuin sydän ilman armoa, lähde ilman vettä, kylä ilman temppeliä, kukka ilman tuoksua, pelto ilman vettä..." Tilakin käytön muinaisellä perinteellä on syvällinen henkinen merkitys. Nykyään Tilakia käytetään temppelissä tai erityisissä tapahtumissa ja seremonioissa. Tilakia käytetään Ajna Chakran kohdalla(kolmas silmä), kulmakarvojen välissä. Sillä sanotaan olevan meditointia helpottava rauhoittava vaikutus, ja se auttaa avaamaan kolmannen silmän. Kaikkien älyllisten ja henkisten vaikutusten lisäksi santelipuutahnalla on myös parantava vaikutus.

Vishnun seuraajat käyttävät Vaishnava Tilakia. Se muodostuu kolmannesta silmästä aina hiusrajaan ulottuvasta punaisesta viivasta ja sitä reunustavista kahdesta viivasta. Punaista viivaa reununustavat santelipuutahnasta/chandanista tehdyt viivat edustavat Narayanan Lootusjalkoja. Punainen viiva (kumkumista) keskellä sen sijaan edustaa Lakshmideviä. U-muotoisen Tilakin alaosaan lisätään vielä santelipuutahnasta Tulsilehden muotoinen läiskä. Swamiji on myös pyytänyt lisäämään Tulsilehden sisälle  punaisen pisteen (kumkumista) syboloimaan Gurun läsnäoloa elämässä ja henkisellä tiellä.



Miten Tilak tehdään:

Tarvitset vain chandania(vaaleaa tai tummaa, tehty Vrindavanin maa-aineksesta), kumkumia(punaista jauhetta) ja puisen tikun(parhaiten sopii suitsuketikun puinen osa).

Laita pari tippaa vettä kämmenellesi ja hiero chandanmöykkyä kämmentäsi vasten kunnes siitä muodostuu tahnaa. Piirrä chandantahnasta keskelle otsaasi oikean käden nimettömällä pystysuora viiva. Tee viiva alhaalta ylöspäin, kulmakarvojen välistä hiusrajaan saakka. Tilakia tehtäessä toistetaan erilaisia mantroja riippuen siitä, mihin kehon osaan Tilak piirretään. Kun teet chandanista "Vishnun jalat", toista "Om Sri Keshavaya Namaha." Tämän jälkeen pyyhi kuivalla nimettömällä äskettäin piirtämäsi viivan keskiosa puhtaaksi muodostaen U-muoto. Voit vielä muotoilla Tilakia selkeämmäksi puisella tikulla (tee Tilak kuitenkin enskiksi sormella).

Tee sen jälkeen chandanista oikean käden keskisormellasi U-muodon alaosasta lähtevä Tulsilehti, ja toista samaa mantraa kuin Vishnun jalkojen kohdalla. Voit korjata lehden ulkoreunoja hiukan sormellasi. Tulsin lehti edustaa antautumista, joka on aluksi vähäistä, mutta kasvaa suuremmaksi niin kuin lehtikin, kunnes voimme saavuttaa Herran Lootusjalat.

Tee seuraavaksi kumkumista Gurupiste Tulsilehden keskelle puista tikkua apunasi käyttäen. Toista samalla "Om Sri Gurubhyo Namaha." Maalaa tämän jälkeen kumkumista punainen shaktiviiva Vishnun jalkojen, chandanviivojen väliin. Piirrä viiva alhaalta ylöspäin ja toista samalla "Om Sri Lakshmiye Namaha".Valmista!







Radhastamina 13.9. juhlitaan Srimati Radharanin syntymää

Radhastamina 13.9. juhlitaan Srimati Radharanin syntymää. Radharani on Krishnan rakastettu. Hän on Krishnan läheisin devotee. Radharanin juhlapäivänä devoteet etsivät Krishnan armoa, erityisesti pyytämällä Radharania antamaan omistautumista (Bhakti) Radharanin rakastetua Krishnaa kohtaan, tietäen, että jos he voivat saavuttaa Radharanin hyväksynnän, he voivat saavuttaa Krishnan tämän luonnollisena seurauksena. Radharani on Jumalalle Antautumisen / Bhaktin ruumiillistuma - Hän on tämän rakkauden korkein ilmentymä! Siksi hän on hyvin tärkeä heille keiden polku on Bhakti - koska tänä päivänä pyydämme Radharania herättämään kokemuksen todellisesta Bhaktista Herraan.

Käännös: Karani

perjantai 23. elokuuta 2013

Identiteetin katoaminen


Identiteetin häviäminen, jota kutsumme muktiksi tai vapautukseksi, ja joka on viimeinen taso, ei tapahdu mielen tasolla. Se ei ole ihmisen käsissä. Siksi sanomme ”Antaudu Jumalalle”. Miksi luulette, että kehotetaan antautumaan? Koska täydellinen Jumalaan sulautuminen ei ole kenenkään käsissä, vain Jumalan. Suuret sielut päättävät pitää tämän identiteetin, mutta he voivat omalla tahdollaan päästää siitä irti. Suuret sielut pitävät identiteetin, jotta he voisivat tulla auttamaan toisia. He eivät ole kuitenkaan sidoksissa siihen. Kun egon identiteetti tai sielun identiteetti katoaa, sielu sulautuu Jumalaan. Nousee kysymys: ” Mitä minulle sitten tapahtuu?” Silloin ei ole enää sinua! On vain Hän! Sanomme, että olemme kaikki pisaroita Jumalan valtameressä, eikö niin? Kun pisara putoaa mereen, voiko joku erottaa tuon saman pisaran merestä? Ei voi. Sinulla on samanlaisia ominaisuuksia sisälläsi kuin valtamerellä. Sinulla on samanlaisia ominaisuuksia sisälläsi kuin Jumalalla, mutta Jumala on aina Jumala. Pisara ei voi kutsua itseään valtamereksi, se on pisara valtamerestä. Valtameri on valtava. Samoin on Jumalaan. Mieli ei voi ymmärtää Jumalaa. Hän on manifestoinut Itsensä monissa muodoissa, jotta mieli voisi keskittyä muotoon ja saavuttaa Jumalan. Sama pätee valtamereen ja vesipisaraan. Jos valtamerestä otetaan lasillinen vettä ja laitetaan se takaisin, pystyisitkö ottamaan tuon saman veden uudelleen lasiin? Et pystyisi. Mutta suuret sielut, kuten avataarat, pystyvät. Kutsumme suurta sielua Paramahansaksi.  Mikä on Paramahansa? Mikä on hamsa? Joutsen. Miksi kutsumme suurta avataaraa Paramahansaksi? Jos veteen pudotetaan maitoa, Paramahansa voi juoda vain maidon vedestä. Erikoista, eikö niin? Mutta sellainen on suuri sielu. He voivat auttaa toisia kehittymään. He voivat myös nousta milloin tahtovat, ja he voivat päästää kokonaan irti identiteetistään omasata tahdostaan. Tätä kutsutaan ego-identiteetin katoamiseksi.



-Sri Swami Vishwananda-

maanantai 19. elokuuta 2013

Ulkoilma OM Healing/Outdoor OM Healing 23.8.2013 19:00

Säiden salliessa teemme OM Healingin Jollaksen temppelin etupihalla. Muussa tapauksessa siirrymme temppeliin, sisätiloihin.
Tilaisuuteen on vapaa pääsy!

If weather conditions allows us we do OM Healing in Jollas temple front yard. Otherwise we go inside to the temple.
Free entrance!

Tapahtuman tiedot löydät myös Facebook sivulta

Bhakti Marga Finland

Helsinki/Jollas temple got new wall painting during the repair sheva

Kiitos kaikille korjaus- ja maalaustalkoisiin osallistujille/Thanks to all participating in the repair and painting sheva.

Bhakti Marga Finland

tiistai 13. elokuuta 2013

Odotukset rajoittavat Jumalaa



Yhtenä päivänä tulet antautumaan täysin ja sanot: “Avaan sydämeni. Tässä minä olen. Antaudun Sinulle – keho, mieli ja sielu ovat Sinun! Tee mitä vain tahdot tehdä.“ Varmasti sinua tullaan johdattamaan. Tee se. Usein ihmiset alkavat tehdä sitä, kunnes epäilykset heräävät mielessä. Epäilykset heräävät, koska odotat rajoituksia. Ihmiset ajattelevat, että kun heistä tulee henkisiä, heidän pitäisi nähdä jotakin; heidän on nähtävä jotakin valoa, ihmeitä tai mitä tahansa, mitä fyysiset silmät voivat havaita. Mutta odotukset rajoittavat Jumalaa. Luuletko, että Jumala voi olla rajoittunut, kun sanot: “Jumala, minä rakastan Sinua. Haluan todella tuntea Sinut. Haluan todella tietää sinut”? Ja silti sinä kyseenalaistat valoa vaikka Hän on kaikkien valojen Valo; Valo, jota nämä silmät eivät pysty edes katsomaan! Oikeastaan vain sisäiset silmät voivat nähdä sen. Kaikilla teillä on tämä valo. Kaikilla teillä on nämä silmät. Avatkaa ne! Älä pelkää niiden avaamista, huolimatta siitä, mitä tulet näkemään. Keskitä huomiosi Jumalaan, tähän valoon ja rakkauteen, joka sinulla on sisälläsi. Niin kuin lapsi, anna itsesi tulla johdatetuksi. Tulet tuntemaan johdatuksen; jos haluat tehdä jotakin, mutta se ei ole oikein, et tule menemään sitä tietä. Tässä sinun tulee kuitenkin olla vilpitön itseäsi kohtaan. Sinun tulee olla vilpitön sitä tunnetta kohtaan, joka sisälläsi on. Se ei ole niin, että sydämessäsi tunnet jotakin, mutta silti sanot: “Ei, ei, se ei voi olla näin, tämä on vain omaa kehitelmääni… kaikki on vain mieleni luomaa illuusiota.” Tiedättekö Krishnan seuraajan Mirabain tarinan? Jotkut teistä ehkä tietävät sen, jotkut eivät. Hän oli kuningatar. Hänen rakkautensa Krishnaan oli niin suuri, että se oli kaiken muun yläpuolella. Kun hän meni naimisiin, hän sanoi miehelleen: “ Minun rakkauteni Krishnaan on sen yläpuolella, mitä pystyt ymmärtämään. Näen Hänet sinussa, ja kaikissa, jotka ovat ympärilläni.” Milloin tahansa hän lauloi Krishnan nimeä tai bhajaneita, Krishna oli paikalla. Hänen rakkautensa oli niin suuri, että Jumala manifestoi Itsensä. Milloin tahansa kutsut Häntä syvällä sydämessäsi, milloin tahansa kutsut mitä vain Jumaluuden muotoa, Jumala ottaa tämän muodon ja tulee luoksesi. Mirabain rakkaus oli niin suuri, että vaikka hänen elämänsä lopussa häntä syytettiin monista asioista, hän pysyi tiukasti kiinni Krishnassa. Häneen kohdistui paljon kateutta, mutta se on normaalia.Kun joku on hyvin vahva, kaikki sielut haluavat samaa. Mutta saavuttaakseen vahvuuden, he eivät halua tehdä mitään. He haluavat vain istua ja odottaa kaiken annettavan hopealautasella.  Tulet saamaan kaiken hopealautasella, mutta ensin sinun tulee tehdä oma osuutesi. Muuten Jumala antaa sinulle hopealautasen, mutta kätesi ei pysty kannattelemaan sitä. Siksi puhun sydämen avaamisesta rakkaudelle. Sillä sinä voit rakastaa enemmän kuin mielesi pystyy rakkautta ajattelemaan. Tässä rakkaudessa sinusta tulee yhtä Jumalan kanssa. Kaiken sen kaksijakoisuuden takana, jonka mieli luo on vain Itse, ja tämän takia jokainen teistä on täällä. Ei ole väliä mitä polkua seuraat, jokainen niistä tulee lopulta saavuttamaan päämäärän. Kaikki tiet ovat oikeita, mutta sinun tulee olla kurinalainen. Kun sanon kurinalainen, en tarkoita pakkottamista. Henkisyyden tulee nousta ihmisen sydämestä kuin kukka, joka avautuu pakottamatta. Anna sen avautua, anna sen loistaa kauniina.


-Sri Swami Vishwananda-

sunnuntai 11. elokuuta 2013

maanantai 5. elokuuta 2013

lauantai 6. heinäkuuta 2013

Muistuta itseäsi jatkuvasti Jumalan Rakkaudesta



Henkisyys syntyy jokaisella sydämessä, mutta se herää myös mielessä, sillä ensimmäiseksi sinun tulee haluta sitä.  Haluat Jumalaa, haluat saavuttaa oivalluksen siitä kuka olet, mutta sitä ei saavuteta vain sanomalla. Sano itsellesi: ” Haluan muuttaa elämäni. Haluan todella oivaltaa Itseni, sen kuka olen. Haluan todella tehdä sen, mitä olen tullut tänne tekemään.” On monia teitä, jotka kaikki ovat hyviä. Yhtäkään polkua ei voi tuomita. Kehitä bhaktia, antautumista. Ensimmäinen askel, joka sinun tulee ottaa, on kehittää antautumista. Älä yritä ottaa isoa loikkaa. Usein huomaan, että ihmiset haluavat kaiken yhdellä kertaa. Se on ihan hyvä, Jumala tyytyväisenä antaa sinulle kaiken, minkä haluat, mutta eri asia onkin, pystytkö käsittelemään sitä. Usein ihmiset haluavat pidellä käsissään enemmän kuin kykenevät. Se on hankalaa.Kun harjoitat itseäsi rakkaudella ja kärsivällisyydellä, kasvat pikkuhiljaa ja pystyt käsittelemään sen, mitä Jumala sinulle antaa. Muistuta itseäsi jatkuvasti Jumalan Rakkaudesta, ja siitä, että mitä hyvänsä teet ja missä tahansa olet, Hän on kanssasi koko ajan. Ei ole hetkeäkään, jolloin Hän ei olisi kanssasi.  Usein sanomme, että Jumala ei ole kanssamme, mutta unohdamme, että itse emme ole Hänen kanssaan, emme ajattele Jumalaa joka hetki. Sitten sanomme, että Hän ei ole kanssamme. On helppoa syyttää Häntä, mutta kaikesta huolimatta, niin kuin Kristus sanoi: ”Minä kannan teidän taakkanne.” Hän kantaa sen mielellään, mutta meidän ei tulisi laittaa sitä aina Hänen harteilleen. Vuoden 2007 alussa, Hänen armostaan, Mahavatar Babaji ohjeisti minua levittämään Atma Kriya Joogaa. Atma Kriya on samankaltainen Kriya Joogan kanssa, jota pidetään yhtenä helpoimmista tavoista saavuttaa Itseoivallus. Niissä on silti ero, sillä Atma Kriya liittyy antautumiseen, se liittyy Rakkauteen, joka sinä olet. Ihmiset, jotka ovat harjoittaneet Atma Kiryaa tietävät, mistä puhun.  Atma Kriya on kaikille, ei ole välttämätöntä kuulua Bhakti Margaan harjoittaakseen Atma Kriyaa. Kuka tahansa, joka haluaa tehdä Atma Kriyaa on tervetullut. Se on hyväksi teille kaikille, ja ihmisille ympärillänne, mutta sinun tulee haluta sitä. Niin kuin kaikilla poluilla, sinun tulee haluta sitä. Sinun tulee sanoa: ”Jumala, minä haluan tätä, haluan sinut!”
 
Henkisyys on nöyryyttä, arvostamista ja Rakkautta. Ylitse kaiken, me kaikki rakastamme. Kaikki uskonnot, tiet ja Mestarit kehottavat rakastamaan ja tämä on henkisyyttä, Niin helppoa se on.
 
-Sri Swami Vishwananda-

keskiviikko 26. kesäkuuta 2013

Rakkaat seuraajat ja Jumalan lapset




Rakkaat seuraajat ja Jumalan lapset,
 
Haluan ensinnäkin ilmaista kiitollisuuteni kaikkea tekemäänne työtä kohtaan. Minä Jumalallisena olen tehnyt töitä teidän kaikkien kautta auttaakseni teitä kaikkia tässä projektissa. Minä Jumalallisena Äitinä siunaan teitä kaikkia ja rukoilen, että Jumala siunaa ja auttaa teitä kaikkia. Rukoilen, että voisitte saavuttaa korkeimman henkisen tason.
 
 Shree Peetha Nilaya (Springen) on paikka, jonne kaikki voivat kokoontua ylistämään yhdessä Jumalaa, paikka, jossa Jumalallinen Äiti kutsuu kaikkia Hänen lapsiaan yhdistymään yhdeksi perheeksi. Apu, joka on annettu tälle paikalle on apua Jumalan herättämistä kohtaan; monet ihmiset tulevat heräämään täällä, ja kaikki tulevat hyötymään tästä tietoisuudesta. Minun viestini on rakkauden levittäminen - herättää rakkaus ja Springen on paikka, jossa tämä rakkaus manifestoituu ihmisten sisällä. Se on paikka, jossa harjoitellaan, ja paikka, jossa valmistaudutaan vastaanottamaan jotakin suurempaa koko ihmiskunnan hyödyksi ja kosmisen tietoisuuden heräämiseksi.
 
 Yleensä kun ihmiset tulevat Springeniin, he tekevät Sevaa. Seva, jota tehdään keskuksen ulkopuolella maailmassa on oma asiansa, mutta palveleminen keskuksessa, Springenissä, on kuin istuisi Jumalan puutarhassa ja osallistuisi Hänen luomistyöhönsä. Tämän takia ihmisten tullessa Shree Peetha Nilayaan korostan, että heidän tulisi tehdä Sevaa. Kun ihmiset vain istuskelevat ympäriinsä tekemättä mitään, mieli tulee aktiiviseksi. Sevaa tehdessä mieli ei jumiudu itsekkääksi ja Itse Mahalaksmi laskee äidillisen hellyytensä ja rakkautensa Sevaa tekevän henkilön ylle.  Tässä tilassa, jossa ihminen unohtaa itsensä, Jumalainen energia aktivoituu ja ihminen oivaltaa, että Springen ei ole vain siellä asuvia varten vaan kaikille – olemme yhtä perhettä. Niin kuin Gitassa sanotaan ”Vasudeva Kutumbakam” – ”olemme kaikki yhtä universaalia perhettä Herran kosmisessa kehossa” uskontoon, ihon väriin, kieleen, rotuun, luokitteluun ja ominaisuuksiin katsomatta, oivaltaen Herran ykseys.

 


 
On olemassa kaunis sanonta: ”Henkisyys herää kun ihminen lakkaa etsimästä tietoa kirjoista.” Tämä on se, mitä Springenissä tapahtuu. Kehotan kaikkia siirtymään mielestä sydämeen – se ei tarkoita, että ihmisestä tulisi tyhmä – sillä on aina tärkeää keskittyä seuraamaan omaa sydäntään. Kun tulee Springeniin, tulisi avata sydän ja valmistautua vastaanottamaan, vaikka asiat eivät menisikään oman tahdon mukaan. Springenissä myös karman palamisen prosessi nopeutuu, jotta ihminen voisi saavuttaa Herran Lootusjalat tai Jumalaisen tietoisuuden. Milloin tahansa tulet kotiisi Springeniin, yritä parhaasi mukaan saada asioita etenemään, ei erikseen vaan kaikki yhdessä. Se mitä teet muille, teet Jumalalle.
 
Muista, että tämä on paikka, jossa Itse Narayan asuu, ja joka tulee olemaan vielä pitkään sen jälkeen, kun minä lähden. Tämä on paikka, josta tuhannet tulevat hyötymään, jossa monista tulee joogeja, tietäjiä ja pyhimyksiä. Ja te kaikki Jumalan lapset, Jumala on valinnut teidät kaikki tähän suureen tehtävään ottaa osaa Hänen valtakuntaansa Vaikunthassa.
 
Keskuksen avaaminen merkitsee myös uuden jakson alkamista, jakson, joka tuo kaikkia lähemmäs toisiaan ymmärtämään Bhakti Margan merkitystä. Bhakti Marga ei ole suljettu ryhmä - se on tietoisuus, joka on avoin kaikille. ”Bhakti” edustaa universaalia rakkautta, jota kaikki kantavat sisällään, ”Marga” merkitsee tietä kohti tätä rakkautta, kohti omaa sydäntä. Kaikki ovat osa Bhakti Margaa.
 
Minun visionani on luoda yhdentymisen paikka, jossa jokainen voi tehdä töitä ja kunnioittaa toinen toistaan erilaisuuksistaan huolimatta. Jokainen lähestyy Jumalaa oman tiensä kautta, mutta ennen kaikkea yhdellä sydämellä, ja tämä sydän on Springenin Bhakti Marga – tämän maailman sydän. Me edustamme Jumalan sydäntä.
 
Kiitos teille kaikille, jotka olette antaneet aikaanne, rukouksianne, ajatuksianne ja jotka olette auttaneet missä tahansa muodossa ja laittaneen osan itsestänne tähän paikkaan, joka tullaan kauan muistamaan rukouksista ja rakkaudesta. Siunaus olkoon teidän yllänne, saakaatte te kaikki rauhaa, iloa, antautumista ja ennen kaikkea kaikkien Kriya Gurujen, Mahavatar Babajin ja kaikkien Vaishnava Gurujen sekä eri kulttuureja ja traditioita edutavien pyhimysten  armo ja rakkaus.
 
Siunaukset ja Rakkautta,
 
Swami Vishwananda

maanantai 17. kesäkuuta 2013

Vaikka et tuntisi tai näkisi Häntä, Hän on läsnä

 


Anna kehosi, mielesi ja sielusi Jumalalle. Keskity mihin tahansa Jumalan muotoon, ja tulet oivaltamaan oman Jumalallisuutesi. Muista, että kuka tahansa olet, oli kehityksesi sitten hidasta tai nopeaa, Jumala rakastaa sinua. Hän rakastaa sinua jopa enemmän kuin pystyt ajattelemaan rakkautta, enemmän kuin ihmisen mieli kykenee ajattelemaan.
 Luota siis aina rakkauteen, pidä rakkaudesta aina kiinni, äläkä koskaan päästä irti Hänestä. Hän on aina kanssasi. Vaikka et tuntisi Häntä, vaikka et näkisi Häntä, Hän on läsnä.
 Raamatussa on yksi kaunis vertauskuva, jossa mies kävelee rannalla... Tiedättekö sitä? Mies käveli rannalla, ja joka kerta kun hän katsoi taakseen, hän näki kaksi ylimääräistä jalanjälkeä. Hiekassa oli siis neljä jalanjälkeä. Hän oli hyvin onnellinen tietäessään, että Jumala oli aina hänen kanssaan; hänellä ei ollut mitään pelättävää. Yhteen aikaan tälle miehelle alkoi keräytyä kuitenkin paljon ongelmia. Silloin hän myös huomasi, että hiekassa oli jalanjälkiä enää vain kaksi, eikä neljä. Oli siis vain kaksi jalanjälkeä. Hän alkoi ajatella ja rukoilla Jumalalle : ” Miksi onnellisina aikoina olet kanssani ja näen kauniit jalanjälkesi takanani, mutta vaikeina aikoina et ole kanssani?” Jumala sanoi: ”Älä ymmärrä väärin, lapseni. Nuo jalanjäljet, jotka näet takanasi, eivät ole sinun. Ne ovat minun, sillä vaikeina aikoina kannan sinua olkapäilläni.”
 Jumala on siis aina kaikkien lastensa kanssa, myös vaikeimpina aikoina. Kyse on vain siitä, että kun jollain on ongelmia, hän on niin keskittynyt ongelmiinsa, että hän unohtaa kaiken muun. Vaikka ratkaisu olisi olemassa, hän ei näe sitä. Mitä enemmän ongelmaa ruokit, sitä suuremmaksi se kasvaa. Tämä on omaa luomustasi, oma tapasi tuntea se, ja kun se lopulta käy liian vaikeaksi, sanot: ” Liika on liikaa!” Sitten tajuat, että et voi vaikuttaa siihen itse. Käännyt Herran puoleen ja sanot: ” Tässä, en osaa käsitellä tätä enää. Ratkaise sinä se.” Luuletko, että Hän ei tulisi pelastamaan sinua? Saat heti vastauksen, ja oivallat, kuinka helppoa se oli. Sanot itsellesi: ” Jos olisin tiennyt tämän aikaisemmin, olisin muuttanut sen.” Kuinka usein tämä onkaan tapahtunut elämässänne?
 Näin ollen, kun ongelmia ilmaantuu, yritä analysoida asioita ennen kuin teet mitään päätöksiä. Koeta tehdä se rauhallisella mielellä, eikä kiihtyneellä, sillä kun mielesi on kiihtyneessä tilassa, se on jo hyvin kuuma, etkä näe selkeästi. Tiedättehän tämän? Muista siis aina Jumalan rakkaus, Jumalan apu, sisälläsi oleva Jumalallisuus. Olet tämän rakkauden instrumentti, ilon, autuuden ja onnellisuuden instrumentti. Sinun on heijastettava sitä ja halutaksesi heijastaa sitä, sinun tulee todella haluta tuota heijastusta.
 
 -Sri Swami Vishwananda-

maanantai 10. kesäkuuta 2013

Hän on sisälläsi...

 


Kun näemme Krishnan kauneuden, kysymme itseltämme, miltä tuon ajan ihmisistä tuntui, kun he näkivät Hänet? Mitä he tunsivat? Mitä Gopit tunsivat? Millaista Vrindavanin ihmisille oli olla lähellä Häntä? Olemme lukeneet useita tarinoita siitä. Olemme lukeneet, kuinka kaunis Hän oli, kuinka mahtava Hän oli, mutta samalla kysymme itseltämme: ”Miksi ei nyt ole niin? Miksi vaikka rukoilemme niin paljon, mitään ei tapahdu?” Te myös haluaisitte kokea tämän Rakkauden. Te myös haluaisitte olla yhtä paljon rakastuneita Häneen, mutta se tuntuu teistä hankalalta, eikö niin? Miksi? Kun tarkastelemme Vrindavanin asukkaita, huomamme, että mitä hyvänsä he päivän aikana tekivät, Krishna oli kaikista tärkein asia heidän elämässään. Heidän mielensä olivat niin paljon Hänessä. Mitä tahansa he tekivät, missä tahansa he olivat, kaikki oli vain Krishnaa varten.  He tekivät ruokaa perheelleen, mutta se oli Krishnalle. He pesivät vaatteitaan, mutta heidän mielissään se oli Krishnalle. Kaikki oli Hänelle. He olivat niin antautuneita, että heidän jokainen hengenvetonsa oli vain Krishna. Jos heidän jokainen hengenvetonsa oli Herra Itse, Herra oli läsnä heidän kanssaan koko ajan. Mutta nykyään kun teet töitä, kuinka usein ajattelet Jumalaa? Vain kun sinulla on aikaa, sillä kun työskentelet, olet täysin keskittynyt työhösi. Mitä teet sillä vähällä ajalla, joka jää jäljelle? Huolehdit siitä, miten voisit tehdä työsi paremmin. Kun teet henkisiä harjoituksiasi, esimerkiksi Atma Kriyaa, keskityt hyvin paljo hengittämiseen ja toistamaan Jumalan nimeä. Miksi? Miksi teemme sadhanaa? Koska tiedämme, että on olemassa jotain suurempaa, jota sielumme haluaa.  Haluamme jotakin, mutta mielellämme emme vielä paljon ymmärrä sitä. Yritämme ymmärtää. Katsomme sitä aina mielellämme, ja haluamme sen aina olevan niin kuin me sen parhaaksi näemme, oman mielemme mukaan.  Mutta mikä oikeastaan meidän oma tahtomme on? Se on Hänen tahtonsa. Me aina kuvittelemme, että meillä on vapaa tahto -  tämä itsemme rajoittaminen, rajoitus, jonka mielemme luo. Voisimme olla vapaita, mutta mielemme ei anna meidän  olla. Voimme nähdä Herran kaikkialla, mutta ylpeytemme pysäyttää meidät.Voimme rakastaa Häntä, mutta odotuksemme ovat läsnä myös.  Kun ihminen päästää irti näistä kolmesta asiasta, hän on täysin Hänessä. Hän (Krishna) on ennen kaikkea Rakkauden ilmentymä. Hän on sen ilmentymä, mitä me kaikki olemme. Hänessä rakkaus on ilmentyneenä ulkoisesti, kaikessa mitä Hän ilmaisee, jokaisessa Hänen teossaan. Mutta ihmisissä se on manifestoituneena syvällä heidän sisällään, koska emme päästä sitä ulos. Pelkäämme sitä. Pelkäämme todellista Itseämme. Olemme peloissamme siitä, mitä kannamme sisällämme, mutta samalla kaipaamme sitä. Haluamme sitä. Etsimme sitä aina kaikkialta. Mitä tahansa teemme, kenet hyvänsä tapaamme, etsimme tätä Rakkautta. Mutta se ei ole ulkopuolellasi. Se on sisälläsi. Miksi meidän tulee sitten keskittyä Häneen ulkopuolellamme? Miksi emme voi keskittyä Häneen sisällämme? Kaikki nämä asiat, jotka peittävät meitä, kaikki odotukset, viha ja pelko tekevät vaikeaksi keskittyä Herran ilmentymättömään muotoon, sisällämme olevaan Jumalan Rakkauteen. Siksi Hän on antanut ulkoisia muotoja, joihin voimme keskittyä. Se on sama asia, kuin ampumaan opettelemisessa. Aluksi ammutaan isoja asioita, eikö niin? Mitä kokeneemmaksi ja keskittyneemmäksi tulee, sitä pienempiä asioita voi ampua. Tämä on siis sama asia; niin kauan, kun sinulla on aktiivinen mieli, joka aina pomppii ympäriinsä, tarvitset jotain mihin keskittyä ulkopuolellasi. Kun sadhanan avulla mielesi rauhoittuu, pystyt helpommin keskittymään Herraan, joka on sydämessäsi. Toista siis Jumalan nimeä. Keskity ensiksi Hänen muotoonsa, ja tätä kautta lopulta Hän voi näyttää sinulle, että Hän on sydämessäsi.
 
-Sri Swami Vishwananda-

lauantai 8. kesäkuuta 2013

Kuvittele Hänet istumassa sydämessäsi

 


Toista Jumalan nimeä, kuvittele Hänet istumassa otsassasi, sydämessäsi. Jokainen hengenveto, jonka otat, on vain Hän. Mitä enemmän toistat tällä tavalla, sitä enemmän olet tietoinen, että Hän ei ole ulkopuolellasi vaan sisälläsi. Et tule vain tietämään sitä, tulet Oivaltamaan sen. Tämän myötä se identiteetti, jonka aina asetat itseesi - tämä minä, minä, minä - alkaa hävitä. Siitä tulee Sinä, Sinä, Sinä. Ego ja identiteetti häviävät ja jäljelle jää vain Hän.
-Sri Swami Vishwananda-

sunnuntai 2. kesäkuuta 2013

Yritä parhaasi tulla Jumalaiseksi


Pyhimys, joka on yhteydessä Jumalaan- mikä tämän yhteyden nimi on? Sillä on sanskritin kielinen nimi, samadhi. Mikä on  samadhi? Kaikki kaipaavat sitä, mutta samadhin tilaan ei kuulu mitään erottelua tai tuomitsemista. Se on puhdasta Rakkautta. Niin kauan, kun tuomitset mielessäsi, niin kauan kun erottelet mielessäsi, sinulla on vielä työtä edessäsi saavuttaaksesi tilan, jossa ei ole eroja; vain tässä tilassa todellinen, puhdas Rakkaus herää. Kun puhdas Rakkaus herää, se syleilee sinua. Se ei ole tunne, jossa sanot tuntevasi itsesi onnelliseksi tai surulliseksi. Se on kaiken tämän takana. Jos voisin kuvailla sitä sanoin, se ei olisi se, mistä puhun. Se on tila, jossa löydät yhteyden Jumalaan, oivallat Itsesi. Niin kauan kun etsit, etsit vain Rakkautta. Kun löydät sen, löydät vain tämän Rakkauden. Älä siis menetä toivoa, mitä hyvänsä tapahtuukin. Tiedä, että Jumala on kanssasi aina, ja missä tahansa olet ja mitä tahansa teet, se on vain Hän, joka tekee sinun kauttasi. Yritä parhaasi, sinun on aina yritettävä parhaasi.  Ihminen ei ole täydellinen, eikä hän myöhemminkään tule olemaan, sillä kun ihmisestä tulee täydellinen, hänellä on tämä ominaisuus, josta juuri kerroin. Kun ihmisestä tulee täydellinen, hänestä tulee Jumalainen; silloin hän ei ole enää ihminen.  Mutta niin kauan, kun ihmisellä on näitä ominaisuuksia, hän pysyy ihmisenä. Yritä parhaasi tulla Jumalaiseksi. Tätä suuret Mestarit ovat opettaneet. Kristus, Krishna ja kaikki muut Mestarit tulivat opettamaan, miten oivaltaa oma jumalaisuutensa, koska vain silloin oikea onnellisuus herää.  Silloin voit sanoa olevasi onnellinen, koska tämä onnellisuus ei mene pois, se pysyy aina. Muussa tapauksessa olet illuusiossa. Ajattelet, ja yrität saada itsesi ajattelemaan, että olet onnellinen.  Niin kauan kuin et ole saavuttanut tätä, jatka yrittämistä. Tulet saamaan kaiken tarvitsemasi avun, kunhan annat oman kätesi. Jos et anna omaa panostasi, et voi olettaa Jumalan tekevän niin, tekevän sitä puolestasi. Hän on täysin oivaltanut, ja Hän on täällä auttaakseen sinua oivaltamaan Itsesi, mutta sinun on ojennettava kätesi.  Sinun on tehtävä oma osuutesi. Muuten se on sama asia kuin joku joka istuu ja hokee ”Minulla on jano, minulla on jano, minulla on jano!” Luuletteko, että janoisuus menee pois? Ei, se ei mene. Hänen on noustava ylös, avattava hana, otettava lasi, laitettava hanan alle, kaadettava vesi suuhun ja juotava. Silloin jano menee pois. Se on sama asia kuin jos vain istut ja sanot ” Ok, odotan, että Jumaloivallus tulee.” Se ei hyppää tuosta vain päähäsi. Vain kun teet oman osuutesi, Jumala auttaa sinua. Sanonta kuuluu: ”Kun autat itseäsi, Jumala auttaa sinua.”
 
-Sri Swami Vishwananda-